“三个代表”是马克思主义理论新的重大发展的生长点

马克思主义理论在实践中不断丰富发展，是20世纪人类思想发展的一个重要现象和特征。马克思主义理论在20世纪的发展是全方位的，但重大发展主要是在科学社会主义理论方面。这既是因为随着时代和实践的发展，20世纪的社会主义革命和建设不断地遇到新情况、新问题，科学社会主义理论的一些基本论断乃至原理面对严峻的挑战；也是因为以列宁、毛泽东和邓小平为代表的共产党人坚持解放思想、实事求是，在社会主义革命和建设性质问题上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界，创立和形成了列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论。     

鲍德里亚的反生产主义的自然观和历史观

在《生产之境》中,鲍德里亚站在反生产主义的立场用其具有后现代性质的"象征交换"理论从类本质、自然观、历史观、政治经济学四个方面对马克思主义展开了颇有深度的批判。本文主要针对其有关马克思主义自然观和历史观的批判做出解读、分析和评论。一鲍德里亚反生产主义自然观分析     

历史与现在：马克思和马克思主义

马克思离开这个世界已经一百多年了,但对马克思主义的研究仍然蓬勃发展,尤其是近半个世纪中,马克思主义研究是哲学、人文科学和社会科学中最具活力的领域之一.本文给出了在西方半个世纪以来马克思主义研究的清晰脉络,对我国当代马克思主义哲学的研究有一定参照价值.     

堕落还是拯救:列维纳斯对“不劳动,不得食”的现象学分析

从20世纪30年代后期到60年代初,法国哲学的主导思潮是现象学,但明显围绕实存主义(l existentialisme)而展开,身体和实存是其最核心的概念。列维纳斯尽管与实存论现象学家有很大的分歧,但他在这一时期的主要工作并没有绕开这两个概念,这在《从实存到实存者》和《时间与他者》等著作中,在《存在论是基础的吗?》等论文中都非常明显地体现出来,在《整体与     

研究马克思主义宗教观,发展中国宗教学——纪念毛泽东主席关于开展宗教研究重要批示50周年

本文探究了毛泽东主席1963年做出开展马克思主义指导下的宗教研究重要批示,回顾了近50年中国马克思主义宗教观研究以及中国宗教学的发展,分析了目前在宗教研究领域存在的问题和分歧,并对研究马克思主义宗教观及其指导的中国宗教学提出了自己的相应思考和建议.     

语言分析并非游戏——关于科琴确立马克思实践哲学核心地位的几点思考

自20世纪60年代以降,在回到马克思的学术潮流中,以柯亨、罗默、埃尔斯特等为代表的分析马克思主义,强调通过语言分析的方式解读马克思的哲学文本,从而回到真正的马克思。柯亨等人的工作,试图把马克思关于生产力与生产关系、公平正义、剥削等问题的历史唯物主义     

再论中国化马克思主义宗教观

2005年,方立天先生在《中国社会科学》2005年第4期上发表《论中国化马克思主义宗教观》一文。文章对中国化马克思主义宗教观的四方面基本内涵:宗教本质观、价值观、历史观、适应观分别进行论述,归结出中国化马克思主义宗教观的十个创新性观点,指出其具有重大理论意义和实践意义。方立天先生的文章在宗教学领域产生了重大影响,这些年来,围绕这一问题的理论探讨不断深入。本期刊登的陈麟书先生文章《再论中国化马克思主义宗教观》,是作者对在新的境遇中如何认识中国化马克思主义宗教观以及宗教的本质等问题进行的进一步探索。