比别人多做一点

成功人士之所以成功，不仅仅是因为他们比别人苦干、聪慧，更重要的是他们比别人多做了一点。     

4.5-7.5岁儿童时间持续认知发展的实验研究

本实验以“龟兔赛跑”故事为背景,设置了含有时间、距离、速度等因素的四个情景(即课题),考察了4.5─7.5岁儿童时间持续认知的发生和发展状况。结果表明:5.5─7.5岁是儿童时间持续认知发展的飞跃期;6.5岁儿童初步掌握时间持续概念,其中有75%儿童处于中以上水平;4.5岁和5.5岁分别是儿童时间持续认知的发生和开始发展的年龄。从儿童的策略看,较大儿童更多使用时间因素策略,年幼儿童更多使用有关的因素策略,反映出儿童时间认知的发展遵循从感性直观到抽象概括的思维发展规律。     

德国学者论《道德经》

要重新理解和翻译像《道德经》这种已经常常传用并被译成了许多种语言的著作,乃是一种需要一定证据的难以办到之事情,因此我们就把L′·D·贝尔纳教授那句朴实无华而富有意义的话放在本书的开头当作解释:“在有所发现中的最大困难,不是在于进行那些必要的观察,而是在于观察理解中要摆脱传统的观念”(《历史中的科学》,柏林1967年版,第38页)。     

支持早期选择学说的注意痕迹理论及生理指标──加工负波

刺激选择发生在加工的早期还是晚期是认知心理学注意理论中存在争论的问题之一。本文介绍一个基于事件相关电位（ＥＲＰ）研究证据而提出的选择性注意理论──注意痕迹理论,以及该理论的支柱──加工负波（ＰＮ）,概括了对该理论的主要争论并作了简单评价。     

论早期道教遗物摇钱树

近年来,随着出土摇钱树的增多,学术界对摇钱树的研究也渐趋热烈。研究者们对摇钱树的形制、内涵以及与汉墓仙化主题等进行了较为广泛的探讨。但是,对于摇钱树的性质、作用等认识却仍然含混不清,很多人还未摆脱摇钱树为东汉明器的错误看法。至于摇钱树何以突然兴起于东汉时期的西南地区,魏晋以后为何又迅速消失则更无一种较合理的解释。笔者认为,只有将摇钱树与早期道教直接联系起来,才能还摇钱树的本来面目。     

千秋万岁后细说曼荼罗

大唐盛世,究竟给后人留下了哪些不朽的遗产?正如青春英年之于个体生命,往往因其喷薄而发的生命活力与新奇鲜活的经历体验,因而给人以毕生弥足珍贵的回味一样,大唐——那个属于我们整个民族的辉煌青壮年,究竟给今天的我们留下了些什么值得无穷回味的东西呢?     

在护理的岗位上实践爱人如己的信仰目标——记上海静安区中心医院外科二病区护士长曹雯姊妹

这些年来,曹姊妹作为护士长始终默默无闻地工作在护理岗位的第一线,一丝不苟,以身作则的敬业精神和平易近人、严格有序的管理作风赢得了医生、护士和病人的一致好评。     

漫漫人生路

人生是苦·人身难得 释迦牟尼佛还是太子的时候,感悟到生、老、病、死之苦,从而发下大愿,要追求了脱生死的真谛,终于在菩提树下完成了无上正觉。 佛探寻人生的究竟是从“苦”字开始的,所以佛陀说法先说“四谛”,“四谛”第一谛就是“苦谛”。也就是关于苦的真理。 人因为有身,便有痛苦。人身是苦的聚合之所。 虽然人生是苦,人身又是苦之聚合所,但在这世界上要修人身也颇不易,需要多种善因的。可谓:人身难得！     

学术自述

概述我学术经历的<学术七歌>已发表于<美与时代>2005年7月(下),这里不再重复.应编者之约,再谈以下四点,作为补充.     

青少年早期同伴拒绝、同伴侵害与抑郁的关系：交叉滞后分析

采用间隔1年的追踪设计,使用结构方程建模对1068名青少年早期个体的同伴拒绝、同伴侵害与抑郁间的关系进行交叉滞后分析。结果发现,（1）在不同时间点上,同伴拒绝、同伴侵害和青少年抑郁之间存在显著正相关;（2）先前的抑郁水平对随后个体遭受的身体侵害和关系侵害均有显著预测作用,而先前的同伴侵害不能显著预测随后青少年的抑郁水平。抑郁对同伴拒绝、以及同伴拒绝对抑郁的预测作用均不显著。（3）同伴拒绝、同伴侵害与抑郁间的关系具有跨性别的一致性。这表明,青少年早期同伴侵害和抑郁间存在单向预测关系,抑郁导致同伴侵害。