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931.
日本马克思主义近来正成为国内马克思主义学界以及日本哲学学界的一个新话题。这一话题的直接起因是北京师范大学出版社正在出版的首批日本马克思主义译丛,本译丛不仅包括了20世纪60年代以后日本马克思主义者的代表性著作,即望月清司的《马克思历史理论的研究》、田畑稔的  相似文献   
932.
黄幸平 《天风》2011,(6):56-56,62
"凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。"(可11:24)对这节经文许多信徒都熟悉,也成为鼓励我们祈祷的动力。但注意,这里有两个"得着",一个"是得着",一个"必得着"。"是得着"是过去式,就是已经得着;"必得着"是将来式,就是将来必要得着。有时候我们错误地将"信"字从"是得着"上拿下来,挂在"必得着"上。  相似文献   
933.
6月24日,全国宗教界庆祝中国共产党成立90周年座谈会在江苏省句容市召开。中国佛教协会副会长心澄,中国道教协会副会长张继禹,中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长洪长有,中国天主教爱国会副主席沈斌,中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟,中华基督教青年会全国协会、中华基督教女  相似文献   
934.
搏颊,又作自搏,击打面颊之义,本是人们现实生活中悔恨、心痛、自责时的一个行为动作,从民间兴起的早期道教有意识地把它吸收过来,成为斋醮求请时的一种仪式。早期道教文献中有许多关于这方面的记载。如北魏寇谦之《老君音诵诫经》云:入靖东向恳,三上香讫,八拜,便脱巾帽,九叩头,三搏颊,初上章籍时,于靖前南正北向行立定位,各八拜,九叩头,九搏  相似文献   
935.
云南是一个多民族多宗教的地方,本文选取托马斯·福特·布朗关于社会资本的系统性定义,以云南宗教为个案,分别从微观、中观和宏观层面,以少数民族基督教、伊斯兰教以及云南传统宗教为切入点,进行社会资本视角下的思考和解读。云南多民族多宗教和谐共处与其丰富的社会资本的存量密不可分,同时,社会资本的良性循环也需要合理的引导和管理。  相似文献   
936.
《天风》2014,(7):4-4
主内亲爱的弟兄姊妹: 首先,在基督里问你们安! 5月28日,6名“全能神”邪教成员在山东招远一家麦当劳餐厅内将一名无辜女子残忍殴打致死。这起骇人听闻的惨案在国内外引起了极大反响,“全能神”邪教丧心病狂的罪恶行径遭到了包括基督徒在内一切有良知的人们的强烈谴责!  相似文献   
937.
段琦 《中国宗教》2014,(9):44-46
吴耀宗(1893-1979),广东顺德人,1918年受洗加入北京公理会,1924年赴美国纽约协和神学院、哥伦比亚大学攻读神学、哲学,获哲学硕士学位。中国基督教三自爱国运动发起人,被称为"爱国爱教"的典范。全国人大第一届、二届、三届、四届、五届常委会委员。全国政协第一届、二届、三届、四届委员会常务委员。  相似文献   
938.
黄幸平 《天风》2012,(9):44-44
改造与建造,一字之差,但差别很大。  相似文献   
939.
《天风》2012,(2):53-53
感谢弟兄姊妹半年来对中国基督教两会社会服务的的支持和厚爱,2011年下半年个人捐款182486元,机构捐款2614027元,详细清单如下:  相似文献   
940.
房赢 《天风》2012,(6):F0002-F0002
本刊讯(房赢摄影报道):中国基督教两会主席傅先伟长老、会长高峰牧师于2012年5月7日上午.会见世界福音派联盟代表团一行。  相似文献   
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