梵论与佛教平等观的五重差别

梵论与佛教皆将“平等”视为与解脱有关之事,但可以辨别出二者平等观的五重差别：一、平等在解脱之路中位置的不同;二、本质下之平等与缘起中之平等的不同;三、淡化主体性与张扬主体性的不同;四、作为幻觉之不平等与作为事实之不平等的不同;五、通过放弃成就平等与通过行动成就平等的不同。这些都只是较为纯粹的理论性差别,现实情况要复杂得多,但不能因之否认纯粹理论性辨别的必要性。常峥嵘,哲学硕士,山西忻州师范学院政教部教师。     

佛教“食蒜戒”考

流传至今的"食蒜戒",是佛陀时期制定的。其制戒的目的是防止俗众对僧尼的讥讽,增长俗众对佛教的信心,亦是为了僧尼在精进修行中脱离烦恼而达到圣证,最终实现佛法永住的理想。与佛教"食蒜戒"有关的本生故事,则是藉因果报应故事形象化地教育听众。     

堂点管理规范化,路有多远?

编者按摩西听从岳父的建议,改变了管理以色列人的模式。早期教会为更好地发展,也选立执事管理教会,这充分说明管理规范化对教会牧养的正面、积极作用。近年来,一些教堂出现的问题也往往与管理不善、不规范有关,到底如何才能规范化地管理教会,让我们听听几位牧者的声音。     

峨眉山历代涉医佛教祖师考论

峨眉山因独特的自然环境而与佛教、医药联系密切,文献中多有记载。峨眉山历代佛教祖师中,有释宝彖、无暇、月潭、太虚、仁恒等涉医祖师,他们或以精湛的医术疗治僧俗病人,或把医药文化与峨眉普贤道场建设相结合,在塑造并传扬峨嵋"普贤精神"的同时,也塑造、传播了中华医德文化,推动了中国医药事业的发展。     

学诚副会长会见俄罗斯传统佛教僧伽会驻莫斯科代表桑德喇嘛

本刊讯6月21日上午,学诚副会长在北京广济寺怀远堂会见俄罗斯传统佛教僧伽会驻莫斯科代表桑德喇嘛(Sanjay Lama Andrei Balzhirov,the representative of the Traditional Buddhist Sanghas of Russiain Moscow),宾主进行了友好交谈。国宗局外事司副司长肖虹,中国佛协副秘书长张琳、宗家顺、卢浔、演觉与有关部室负责人及广济寺部分执事陪同会见。会见中,学诚副会长首先对桑德喇嘛的到     

本昌法师法师荣膺西安香积寺方丈

本刊讯5月22日,西安香积寺举行本昌法师荣膺方丈升座法会。中国佛教协会咨议委员会副主席根通长老为本昌法师送座,来自全国各地的高僧大德、四众弟子一万余人出席了升座庆典法会。"终南添秀色,香积古道昌"。香积寺创建于唐高宗永隆二年(681),善导大于此著述《观无量寿经疏》,创立弘扬净土宗,日本僧人法然上人依据《观无量寿经疏》创立日本净土宗,因此,香积寺被誉为中国汉传佛教净土宗祖庭,成为了中日友好交流之纽带,也成为具有国际影响的佛教文化圣地。     

灵隐寺的过去、现在与未来——杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈光泉法师访谈录

近年来,灵隐寺在杭州市佛教协会会长、灵隐寺方丈光泉法师的带领下,在杭州市市委和市政府,以及统战、宗教部门的大力关心和支持下,在灵隐寺四众弟子的积极努力下,在信仰建设、道风建设、弘法利生、僧伽教育、慈善济世、对外文化交流等方面都取得了可喜的成绩,受到了中央及省市有关部门的充分肯定和表彰。为此,本刊记者近期专访了光泉法师,就灵隐寺的历史与现状、杭州佛教的历史文化特点、讲经说法、慈善事业等有关话题进行了访谈。     

手摹心追亦超然——读王启江的敦煌佛教壁画艺术

在表现古典特质的基础上,又能把敦煌壁画艺术的传统精髓与现代绘画艺术有机地结合起来,使其艺术作品具有时代气息,这是许多画家和美术工作者始终探讨和实践的重要艺术问题。敦煌画家王启江便是这样一位敦煌艺术的探索者和佼佼者。不知是自小受到祖辈虔诚信佛的影响,心生对佛教的敬仰,还是走进敦煌石窟临摹     

佛教心理学——南传上座部佛教《论藏》简介

译者前言:南传上座部佛教的论藏共有7部论:1、法集论(Dhammasangani)2、分别论(Vibhannga-ppakararna)3、界论(Dhātukathā)4、人施设论(Puggalapaatti)5、论事(Kathāvatthu)6、双论(Yamaka)7、发趣论(Patthāqnappakarana)。这7部论在中国大陆地区尚无源于巴利文的完整译本,因而学修阿毗达摩十分不易。为方便大家修习,译者选     

戒幢佛学研究所开始2012年度招生

本刊讯戒幢佛学研究所是经国家宗教局正式批准的佛教研究机构,位于历史悠久、风景优美的苏州西园戒幢律寺中。本所提倡"道风、学风、家风"的三风建设,以"皈依、发心、戒律、正见、止观"为修学核心和次第。现面向全国招收新一届本科班、研究生班学生。