全文获取类型
收费全文 | 3805篇 |
免费 | 29篇 |
国内免费 | 41篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 76篇 |
2022年 | 84篇 |
2021年 | 55篇 |
2020年 | 84篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 86篇 |
2017年 | 62篇 |
2016年 | 75篇 |
2015年 | 60篇 |
2014年 | 255篇 |
2013年 | 140篇 |
2012年 | 313篇 |
2011年 | 298篇 |
2010年 | 218篇 |
2009年 | 243篇 |
2008年 | 237篇 |
2007年 | 167篇 |
2006年 | 212篇 |
2005年 | 138篇 |
2004年 | 198篇 |
2003年 | 126篇 |
2002年 | 144篇 |
2001年 | 165篇 |
2000年 | 122篇 |
1999年 | 9篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 40篇 |
1996年 | 26篇 |
1995年 | 74篇 |
1994年 | 52篇 |
1993年 | 22篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 18篇 |
1990年 | 25篇 |
1989年 | 14篇 |
1988年 | 7篇 |
1987年 | 10篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有3875条查询结果,搜索用时 31 毫秒
921.
(2015年5月28日)尊敬的摩诃拉查芒克拉瞻大长老,尊敬的梵智长老,各位长老、各位法友:首先,我代表中国佛教代表团对为期3天的第12届"联合国卫塞节"国际佛教大会在久负盛名的摩诃朱拉隆功大学召开表示热烈的祝贺!这次大会得到泰国政府与泰国僧伽委员会的大力支持,由摩诃朱拉隆功大学主办,有来自世界80多个国家和地区的1000多位佛教代表参加这次大会。 相似文献
922.
923.
为了考察不同数学能力水平儿童的执行功能差异,根据331名学前儿童的数学能力得分选取了潜在数学学习困难儿童组、低分组、典型发展儿童组和数学优秀组等4个实验组。首先分析了各组儿童的执行功能差异特点,之后使用判别分析进一步探索了各执行功能子结构对儿童早期数学能力差异分组的贡献。结果表明:相对于典型发展儿童组,潜在数学学习困难儿童在执行功能的更新、抑制和转换方面普遍缺损;低分组儿童则仅表现出数字更新能力不足;数学优秀组在数字更新和有时间要求的认知转换方面比典型发展组有明显优势。进一步判别分析表明,对早期数学能力差异分组贡献最大的并非独立执行功能子结构,而是更新和转换的共同因素结构。 相似文献
924.
925.
926.
通过梳理汉传佛教大小乘经论中有关"邪淫"的文献,分析"邪淫"的具体内涵和本质,总结佛教"不邪淫"的基本精神及与当代性伦理的异同。"不邪淫"属于世间因缘法,是佛教依据当时的社会道德、风俗习惯以及大众的心理接纳程度而建立的伦理规范。该规范既非神化的性伦理模式,又非罪恶化、工具化的性伦理模式,更非快乐主义性伦理模式。其根本精神与当代性伦理倡导的无伤原则、私事原则和婚姻性爱原则、禁规原则并不矛盾,可以彼此沟通。 相似文献
927.
魏道儒研究员主编的《世界佛教通史》,经过多名国内外著名学者通力合作,十年寒窗,辛勤耕耘,终于与读者见面了,全书共14卷15册,836.6万字,可谓洋洋洒洒、蔚为大观。这是近年来中国学术界的一大创举,可喜可贺,应予评介推广,让更多的读书爱好者拥有此书,成为此书的读者和藏家。 相似文献
928.
929.
一梁启超先生把中国佛教史"中分为二期",一为两晋南北朝的输入期,二为隋唐的建设期。当然,梁先生不是一刀两断式的切分,他补充说"实则在输入期中,早已渐图建设,在建设期中亦仍不怠于输入,此不过举其概而已"(参见《中国佛法兴衰沿革说略》一文,梁启超著《佛学研究十八篇》,商务印书馆2017年版,第12页)。 相似文献
930.
山居诗属于山水田园诗创作范畴,可以分为文人山居诗和僧人山居诗两类。文人山居诗多用于抒发山水之乐、隐逸情怀;僧人山居诗则多用来表现山居修道的禅悦体验,传达苦空无常的佛教义理。僧人山居诗是随着僧俗交往的密切,在文人山居诗的影响之下发展起来的。自中唐以来,历代禅宗典籍中保存了大量以"山居"为题的作品,山居题材为僧诗所常见。到晚明,随着佛教的"短暂复兴"、居士文化的繁荣,僧人山居诗创作出现高潮。晚明"四大高僧"之紫柏真可、憨山德清都有大量诗作留世。 相似文献