大久保道古对中国道教医学的实践与传承北大核心SSCI

江户时代,中国道教修行者澄相公进入日本。他将自己所传承的道教特有的生命哲学、医学理论和修炼技术传授给日本居民大久保道古。大久保道古信受奉行,明确表达自己的道教身份认同。他著书立说、借医行道、授徒传道,开展着自己的信仰活动。此为中国道教医学在日本的实践与传承的一个实例。     

佛教徒之为保全环境的责任与职责——日本佛教代表团基调发言

环境问题之所在 1、科技的发达 对于现代的世界人类，和平问题、贫富差距等现实问题堆积如山。特别是近现代的环境问题，已经成为解决人类未来生存，以及地球存续危机的最大课题。     

不忘初心

日本有一项“终身成就奖”,无数社会精英一辈子努力奋斗的目标,就是为了能够最终获得这项大奖。但有一届的“终身成就奖”,却在举国上下的企盼和瞩目中,出人意料并毫无争议地颁发给了一位长期从事平淡无奇工作的邮递员清水龟之助。这是因为在他当邮递员的30年中,他的工作态度与他到职第一天的那种认真与投入没什么两样,而且他所经手投递的数以亿计的邮件,不论是狂风暴雨还是天寒地冻,他都能及时而准确地投送到收件人手中,从未出过差错。是什么力量支持着清水龟之助几十年如一日地把一件极为平凡普通的工作铸造成了一项无比伟大的成就呢?在接…     

“日本的道教”抑或“道教在日本”——百年来有关道教在日本研究的回顾与反思

魏晋时,中国道教随着移民的脚步开始向日本传播,在唐宋时达到了高潮。但与儒学、佛教在日本的传播相比,道教在日本历史上呈现出错综复杂的状态,一方面道教因曾被日本朝廷明确禁止,故在史籍文献中很难找到有组织的教团道教进入古代日本的记录,也找不到可确证的道士和道观;但另一方面,日本历史和社会文化中却留存有许多道教因素,成为日本在道教存在的鲜活证据。本文通过回顾近百年来日本学者有关道教在日本的研究成果,反思他们有关"日本的道教"的争议,并提出用"道教在日本"来概括道教在日本的传播现象。     

神社与它的躯壳:对南京五台山日本神社的考察

神社是日本本土宗教神道教的标志建筑,日本开始对外扩张后则在日本本土以外多有建造,尤其是中国的台湾、东北地区。本文所考察的则是作为民国首都的南京的一座神社,该神社建于日本攻占南京后,在战时发挥十分重要的作用。日本战败后,该神社徒具躯壳,中国人在实用、象征之间做出权衡后对这具躯壳的处置同样值得玩味。     

宋代画学对当代中国画教育的启示

宋代画学是我国古代设立的最早的美术专科学校,具备了比较完善的考试制度和教育教学制度,培养了一批具有较高文化素养、创新精神和审美能力的画家。当代中国画教育发展到今天,也存在诸多问题。在新时代背景下重新探讨宋代画学,通过对宋代画学的深入研究,对其产生的原因、背景以及教育教学体系进行梳理,探究宋代画学对当代美术教育的借鉴性作用,以期在新时代弘扬中华美育精神,为当代中国画教育提供理论和实践方面的支撑。     

公主寺水陆画新释

<正> 公主寺位于山西繁峙县公主村,寺内水陆殿保留有大量明代弘治年间的水陆画壁画,是迄今艺术性较高,保存较完整的明代水陆壁画精品。本文就公主寺水陆壁画人物造型及图像做一探究,并结合汉传佛教水陆法会仪文《天地冥阳水陆仪文》对其进行具体的图象分析与释读。从我国汉传佛教水陆壁画的仪轨和绘画风格来看,公主寺水陆壁画属于北水陆系统,其北水陆仪轨与水陆壁画的艺术风格特色,     

重思中国的人口新政策:与日韩低生育率和人口老龄化比较

自今年起,继施行了35年的独生子女政策后,中国开始实行了一个新的人口政策。这篇文章以日本及韩国的低出生率和人口老龄化问题为基础,提出了中国新"二孩"政策的影响。同处东亚的日本,韩国和中国具有社会文化共通性,且在不同时期也经历过低出生率及人口老龄化问题。许多专家指出,中国的"计划生育"的确在很大程度上降低了人口出生率,但是独生子女政策在减少人口出生率的同时对社会经济造成了一定的负面影响。从中国限制人口增长政策和日本、韩国并不成功的人口增长方案中汲取经验,本文提出,中国应实施"二孩"政策,甚至完全开放的生育政策来取代之前的人口政策。     

第三次韩中日佛教友好交流委员会会议暨新世纪和平祈愿法会和国际学术研讨会在韩国隆重举行

本刊讯　１０月２４日，中韩日佛教新世纪世界和平祈愿法会和国际学术研讨会在韩国汉城天台宗观门寺隆重举行，中韩日佛教友好交流委员会委员和中国佛教代表团随喜团一行、日本佛教代表团一行以及韩国佛教２３个宗派的代表数百人出席了会议。韩国总统金大中发来贺信。 在新世纪世界和平祈愿法会上，中韩日三国佛教徒共同礼佛诵经，韩国佛教宗团协议会会长正大法师代表韩国佛教界、中国佛教代表团团员明生法师受首席代表圣辉法师委托代表中国佛教界、日本临济宗相国寺派管长有马赖底法师代表日本佛教界宣读了和平祈祷文，韩国天台宗金刚合唱…     

1920年代日本马克思主义者的思想溯源

日本是马克思主义传入中国的主要渠道之一，而日本的马克思主义思想又来自何处?对此，国内学界的探讨还不够深入。今年是“第一次日本共产党”成立100周年，值此时机，追溯日本马克思主义思想的来源显得尤为重要。1920年前后，日本掀起马克思主义思想的高潮，河上肇、山川均、堺利彦等是该时期的代表性人物。通过考察他们的文本可知：他们的思想源自包括俄国在内的欧美国家，他们在多学科思想的背景下接受马克思主义，因此，他们对马克思主义的理解以及发挥呈现出多元化乃至本地化的特点。