关于抗议参拜靖国神社的声明

日本首相小泉纯一郎最近再次参拜靖国神社. 此举不能不令人怀疑:日本小泉政府是否真正拥有正视历史的勇气? 作为第二次世界大战两大策源地之一的日本,曾对亚洲国家实行殖民统治和发动侵略战争,给受害国的人民带来了深重灾难.靖国神社这个日本军国主义的象征和日本右翼势力为侵略历史翻案的象征,在受伤害的亚洲各国人民和日本人民心中遗臭万年。日本领导人如何对待靖国神社,反映的是日本政府对侵略战争的态度,关系到日本今后能否继续走和平发展的道路.亚洲各国人民心里焦急,就是有良知的日本人民亦不愿意看到这年复一年的无知举动.为此日本基督教协议会发出了强烈的抗议,作为基督内的肢体及曾受侵略蹂躏的中国基督徒,义不容辞地坚定地声援日本基督教协议会的弟兄姊妹的正义举动,坚决反对日本小泉首相参拜靖国神社。下面将日本基督教协议会的抗议声明公布如下,以表示我们和我们在日本的弟兄姊妹是站在一起的!     

港澳台 海外教会新闻

日本基督教协议会发表声明,抗议日本首相参拜靖国神社 2002年4月23日,日本基督教协议会主席铃木丽子和总干事大津健一签署声明,强烈抗议日本首相小泉纯一郎4月21日参拜靖国神社。声明指出,     

日本医学人文教育

探究日本医学人文教育的现状。首先介绍日本目前的医学教育体制：本科教育、医师资格考试以及毕业后临床教育。然后分别在本科和毕业后两个水平对现有的医学人文教育进行评价,其中包括核心课程计划、现状以及其他相关的问题。指出日本的医学人文教育系统性仍较差,本科教育和毕业后教育中仍面临着一些问题。     

论日本汉方医学体系的最初形成

日本安土桃山时代,曲直濑道三在吸收中国传统医学的基础上,结合日本的特点创立了日本医学史上最初的"道三流后世派",汉方医学的体系与流派也由此开始建立.从"外史"角度,即文化、社会、政策等外在因素对汉方医学体系的最初形成及后世派发展的原因进行探讨.     

中国佛教写经与日本书道

佛教传入中国,大量佛教经典的汉译也同时开始。汉文佛教写经成为普遍现象。随着佛教的东传,汉文佛教写经也流入日本,于是日本便开始了写经活动,魏晋南北朝时期的汉文佛教写经实际上启蒙了日本书道艺术。隋唐时期中日两国学者、僧人的频繁渡海,传法求学与佛教书法及碑帖名迹的大量东渡,缔造了以“三笔”为代表的第一代日本书法家,标志着日本书道艺术的真正确立。     

人品翰墨俱高士——鉴赏一代画僧髡殘绘画

歇沅江之滨,常德之城,诗墙之上一《幽栖图》以洗练的笔墨绘一仅能遮蔽风雨的简陋茅舍,图中右侧为一株根枝枯藁的老树,茅庐后方丛竹数杆,草堂前临溪流,一僧坐在庐前树竟之上,回首眺望清流激湍,远处白云苍茫,似觉有无限幽景深藏其中。     

当代日本文化和社会意识的探讨

不同时代的经济发展趋势对当时国内文化和社会意识有着重大冲击和影响作用。上世纪后半期的日本经济飞速发展和传统的儒家文化思想和伦理行为规范密不可分,随之而来的日本社会经济结构的发展变化使得“中流阶层”和“中流意识”盛行一时。然而,由于全球经济危机的影响,又出现了“新穷困”现象和“差别意识”。     

东亚文化语境中的孔子形象——以近代日本为中心

中国儒学文化在东亚文明史上的影响,从古代直至近代乃至于当下,诚可谓绵延千年,蔚为壮观。然需要注意的是,东亚的近代化是在西学东渐的背景下发生的,在西学思潮的冲击下,东亚各文明都曾在不同程度上展开过对于以往以儒学文化为核心的传统文化的反思,且这种反思不仅经受了异质文明价值观的严峻挑战,更进一步与其自身文明所经历的诸如时局的变迁、观念的更迭等内部原因发生着直接的关联。作为儒学文化核心的孔子及其学说,自然无法脱离这一文化重建的历史大势而置身事外。本文所涉及的近代日本文化史上有关孔子形象的论说,便分别产生于近代日本的明治时代、大正时代、昭和时代等不同历史时期,为我们研究中国与近代日本的文化互动,提供了可资借鉴的启发。     

宋代院体花鸟画繁荣的时代背景

宋代是花鸟画的鼎盛时期,两宋画工画与文人画、画院画一起,形成总体性的雅俗结合态势,使宋代绘画达到鼎盛。其在艺术成就上所达到的高度在历代乃至今日都是无法被超越的。     

一只徽商的画箱

画箱是旧时书香人家储藏书画的箱子。笔者家中所藏画箱原为笔者公爹的外曾祖父方秀山所有,它是旧时徽商贾而好儒的实物见证,也是徽商儒雅、好书画的风气仍在其子孙后代中传承的见证。