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101.
朝川善庵是日本江户时期的儒学者,著有《孝经会通》《古文孝经证注》《孝经孔传音注》《古文孝经私记》等多部著作。《古文孝经私记》的价值的体现,主要有朝川善庵对《古文孝经》版本之考证:考证了《古文孝经》字体不是"籀书"而是隶古,《古文孝经》是孔壁真本,日本江户时期所传《古文孝经》有五种版本皆出于孔壁真本,《古文孝经》有二本,日本所传的《古文孝经》有章无名。《古文孝经私记》的价值还体现在朝川善庵对《古文孝经》内容论释的考辨:对"孝者德之至"辨、"身体发肤受之父母不敢毁伤"辨、"孝天之经地之义民之行"辨、"天子之孝"辨等,见解独到。由此,日本学界对《古文孝经私记》给予了高度的评价。 相似文献
102.
103.
104.
要求学习汉语的欧美和日本留学生对三种条件下(只有词没有语境、只有语境没有词、既有词也有语境)的语义半透明的双音复合词进行猜测, 考察语境和构词法线索在欧美和日本留学生汉语生词猜测中的作用。结果显示:在猜测词义中语境和构词法线索分别都能提供一定的信息, 但同时提供两种信息能得到更好的猜测; 语境和构词法线索在生词猜测过程中所起的作用不同, 语境能提供更多句法上的信息, 构词法能提供更多语义上的信息; 目标词的结构方式对生词猜测产生影响, 与动宾式生词相比, 偏正式生词的猜测较为容易且构词法线索在其中的作用较大; 母语文字背景可能影响词义猜测的效果, 日本留学生对于构词法、语境线索以及两者的整合都比欧美留学生好。 相似文献
105.
2011年11月6日至12月24日,中国佛牙舍利第四次赴缅接受供奉,先后在内比都、仰光、曼德勒3个城市接受缅甸信众的朝拜,共为期48天。佛牙舍利在缅甸民众中有着至高无上的地位,从总统到普通民众,从大德高僧到老幼妇孺,都把朝拜佛牙舍利当作人生最大的幸事,以最高的礼节恭迎佛牙舍利到来,以最虔诚之心朝拜祈福。在长长的朝拜队伍里,在沿途迎送的人群中,有僧人、老师、学 相似文献
106.
本刊讯5月7日上午,日本立正佼成会松江教会“日中友好和平使节团”一行25人拜访中国佛教协会,受到副会长兼秘书长学诚法师的热情接待。学诚法师对代表团一行的来访表示热情的欢迎。他说,立正佼成会与中国佛教协会有着非常深厚 相似文献
107.
本刊讯3月26日至28日,第五次中韩日佛教友好交流委员会预备会议在韩国汉城召开。中国佛教协会副秘书长兼国际部主任张琳先生和国际部韩国担当普正法师参加了会议。此次会议受到韩国佛教界各宗团的普遍关注和重视,3月27日,中韩日三国佛教代表会聚汉城乐天饭店,商讨了第五次大会的主要内容和具体事项,达成了有关协议。会议决定于佛历二五四六年(公元2002年)10月28日至30日,在韩国汉城召开第五次中韩日佛教友好交流大会,并将国际学术演讲大会的主题定为“佛法与人类和平”,旨在弘扬佛教慈悲精神,阐发佛教对人类和… 相似文献
108.
我国南传佛教从南亚东南亚国家传入,由于传播路径的特殊性,主要信仰南传佛教的傣族民众,与泰国的泰族、老挝的老族、缅甸的掸族都是一个民族,因为亲缘族源的一脉相承、地域接壤、佛教信仰相同,因此在我国同南亚东南亚国家的交往中,南传佛教应当发挥文化交流的纽带作用。 相似文献
109.
四、日本传统工艺品产业保护和振兴政策(一)日本《传统的工艺品振兴法》(简称《传产法》)制定和修正的背景1.日本《传产法》制定的背景①追求手工制作的情趣。在日本的风土和历史中哺育的种种传统的工艺品如织物、染品、陶瓷器、漆器、竹制品、木工品、佛坛、人形、日本纸、金属工艺品等,长期以来都是与日本人民的生活密不可分的用品。这些传统的工艺品,都是作者使用自然材料和手工的传统技术、技法,全身心投入制作而成的,而且,长期使用这些工艺品的人越用越爱不释手。 相似文献
110.
本刊讯8月14日至18日,以中国佛教协会副秘书长宗家顺为团长、寺庙工作办公室主任清远法师为秘书长的中国佛教代表团一行5人,应邀赴日本出席阿含宗一年一度的万灯节法会。 相似文献