武当坤道李诚玉跨过一百一十岁

20 0 2年 10月 2 2日下午 ,以世界宗教者和平会议日本委员会理事长、日本天主教枢机主教白柳诚一为团长和日宗和事务总长、日本佛教天台宗丹珠院住职杉谷义纯为副团长的“世界宗教者和平会议日本委员会中国和平使节团”一行 13人参观访问了北京白云观。中国道教协会会长闵智亭道长陪同客人们参观了北京白云观的主要殿堂。在中国道教协会举办的欢迎座谈会上 ,闵智亭会长代表中国道教协会欢迎客人们的来访 ,并向客人们介绍了中国道教的历史和现状。白柳诚一先生代表使节团感谢中国道教协会的接待 ,特别感谢闵会长亲自带使节团参观白云观。白柳…     

场所

日本有哲学 ,其代表非西田哲学莫属。西田几多郎 1 91 1年发表处女作《善的研究》 ,始登哲坛 ,1 92 6年发表重要论文《场所》 ,宣告“西田哲学”的诞生。西田哲学的创立既标志着现代日本哲学的肇始 ,又深刻地影响着现代日本哲学的发展。这也是本刊首次以专栏的形式介绍日本哲学即选西田哲学的原因。因篇幅所限 ,这里译介的西田原作《场所》只是该论文的第一节 (原文共 5节 ) ,选译的研究论文也很有限。诚如研究论文所示 ,“场所”是来自根本之处的思索 ,是西田思想逻辑化的开始 ,亦是其思想成熟的路标 ;西田哲学既是哲学性的 ,又是宗教性的 ,它以生命为纽带 ,把哲学与宗教统一起来 ;西田哲学具有现代性 ,因为西田对哲学所持有的问题意识及其思维方式都超越了日本而与西方现代哲学大师同步。因此 ,在西田谢世半个多世纪的今天 ,他的哲学仍然是当代日本哲学的最高代表 ,仍然主导着日本哲学的未来走向。故我认为 ,欲知日本哲学 ,须从西田哲学始     

火场逃生的另类智慧

在日本和新加坡等国家,有一个很奇怪的现象,那就是所有4层以上的建筑物的外墙上都有一排贴着倒立的红三角标识的窗户,从顶楼一直延续到一楼,非常显眼。每一个刚到这些国家的人都不明白其中的原因。众所周知,日本是一个国土面积很小的国家,为了充分利用国土资源,他们的建筑物一般排列得比较紧密,同时相对来说街     

川端康成文学的季节感与自然美

川端康成以其卓越的感受性和高超的小说技巧,表现了日本人心灵的精髓,由此荣获1968年诺贝尔文学奖.应该说这卓越的感受性和高超的小说技巧是包含着作家对自然四季的细腻感受和独特描绘的,而季节感与自然美则无疑是日本人心灵的精髓之一,当然也是川端康成文学的一道独特风景.     

日本佛教大学祖迹研修团访华

以日本日中友好净土宗协会理事长、日本佛教大学前校长高桥弘次教授为团长的“佛教大学祖迹研修团”一行11人。于8月25日至9月1日访问了我国。     

先贤志事愿毋忘 与君世世为兄弟

应中国佛教协会会长赵朴初邀请,日本佛教友好人士访华团一行九人于1995年10月15日至20日在北京、天津进行了友好交流访问。 10月15日,日方代表团分乘两个航班到达北京,赵朴初会长携夫人亲临机场迎接,令日本友人十分感动。在机场贵宾室。     

日本临济宗南禅寺派中村文峰管长一行来访

本刊讯9月29日上午10时．日本临济宗南禅寺派管长中村文峰长老、教学部长莲沼良直法师、正的院住持松峙宜晃法师、馆长侍者杉村宗一法师、圆辉一行5人，到中国佛学院拜访中国佛教协会会长、中国佛学院院长一诚长老。     

浅析中国漆工艺与日本漆工艺师生角色的转换

本文通过一些以技术性层面为主的实力分析及史料研究,探索中国漆工艺与日本漆工艺之间存在的关系转换及所预示的兴衰趋势,并就特定时期(中国明代和日本江户时期)的漆艺术现象(能够代表中日两国造物文明传统最明显特征的艺术品种)尝试以技术层面为主的切实分析,并试图达到探索其文化成因、生活习俗及贸易往来诸元素所产生的影响。     

“黄金纽带”是怎样重光的——抗战胜利50周年前夕访赵朴初先生

今年适逢中国人民抗日战争胜利50周年,同时亦值世界反法西斯战争胜利50周年。举国上下、各行各业都在举行活动,隆重纪念这一伟大的时刻。作为中国佛教界的两家全国性公开刊物——《佛教文化》     

白鸥飞东瀛 雕像寓深情——东渡日本的祖元法师

在壮丽巍峨的日本镰仓圆觉寺开山堂内,至今还珍藏着一尊中国宋代高僧的木雕坐像,高110厘米,他的眼睛是用碧玉嵌成,显得目光炯炯,风貌如生,在坐椅的扶手上还刻着一只神态安祥的白色海鸥,它象征高僧来自邻邦,渡海到此。这位气宇非凡的高僧就是700余年前的中国宁波籍高僧祖元法师。