日本的学校心理士制度及对构建我国学校心理学的启示

本文对日本学校心理学的构建背景、学科性质和宗旨作了介绍后,详细阐述了日本学校心理士的资格认定、培养要求、群体类型及发挥的主要作用、承担的主要工作等,并对当前日本学校心理士制度运作中存在的两个主要问题作了述评,指出日本学校心理士制度如完善资格认证体系、注重理论与实际结合、加强同行之间的交流学习等做法对于建设中国的学校心理学具有较大借鉴价值。     

包皮环切术的历史与宗教

探讨包皮环切术的历史与宗教起源.对包皮环切术的历史文献进行分析整理,归纳总结它们的历史.对于包皮环切术的起源肯定是在史前开始的.6 000年以前的埃及木乃伊和浮雕上记录了最早的包皮环切术的过程.很多宗教都与包皮环切术有关系.包皮环切术有着很长的传统,与各民族和宗教的发展息息相关.     

李斯特与李白的宗教情怀

李斯特和李白是中西两种文化特定时代的颠峰,两个人的人生都受到宗教的影响,因此他们对无穷生命力展开了追求.他们两个人采取不同的艺术形式阐释对生命的体验,即李白用诗歌,李斯特用音乐.     

商代的“巫”与“乐”

商代的巫文化存在于社会生活的各个方面,涉及宗教、政治、历史、医学、音乐、天文、占卜等许多文化领域.商代存在着巫、官合一的现象,亦官亦巫是商代社会的一个特点,所以史家对之有"巫文化"之称.而商代社会的另一个社会特点恰恰是崇尚乐舞,商人以音乐与神鬼对话,不仅娱神,同时也娱人,进而达到为统治阶级服务的目的,因此,商代巫文化是与乐舞紧密联系在一起的.     

试论龙门石窟弥勒佛的造像特征及其信仰根源——以武则天时期弥勒造像为例

在龙门石窟造像中,弥勒的形象经常出现,特别是在武则天执政时期,龙门的弥勒造像出现空前绝后的盛况。武则天时期的弥勒造像是以《弥勒下生经》的内容为依据的,这就直白地表现出希望新主降临的思想。武则天宣扬自己是弥勒转世,为登基披上了一层合法的宗教外衣,而此时的弥勒信仰较武氏前期出现了顿然上升的势头,不能不说是武则天绝好地利用宗教为自己的统治服务的结果。     

日本则竹秀南长老被授予中日佛教友好使者、中国佛学院名誉教授称号

本刊讯2008年12月13日,日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老一行6人拜访中国佛教协会时,一诚会长在张琳副秘书长、常务理事兼广济寺方丈演觉法师的陪同下,代表中国佛教协会授予则竹长老"中日佛教友好使者"称号并颁发证书。这是自日本净土宗水谷幸正先生(1998年)之后,我会时隔十年授予该称号的第二位日本友人。     

改革开放三十年以来中国宗教的新发展——在全国政协十一届二次会议大会上的发言

沐浴改革开放的春风,新中国宗教迎来了它历史上最好的时期。持续三十年的经济高速增长为中华民族的伟大复兴奠定了坚实的物质基础。经济实力大幅度提升,人民生活显著改善,民主法治建设进程稳步推进,文化建设取得重要进展,社会建设全面展开,综合国力空前提高。所有这一切都使包括广大宗教徒在     

四川佛教协会成立50周年纪念大会在大佛禅院隆重举行

本刊讯2008年12月14日下午,四川省佛教协会成立50周年纪念大会在峨眉山大佛禅院隆重举行。国家宗教局副局长蒋坚永、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师、重庆市佛教协会会长惟贤长老、中国佛教协会副秘书长蘧俊忠,四川省佛教协会第八届理事会全体理事,省佛教协会咨议委员全体委员,四川各市(州)佛     

敬天爱地聚福缘

首先感恩中国佛教协会及中华宗教文化交流协会,共同举办第二届世界佛教论坛,广邀诸山长老、佛教界鸿学大儒共聚一堂,为佛教在当今世界之贡献及     

镇江市佛教协会召开第七次代表会议

中华宗教文化交流网讯 8月8日,“莫拉克”强风暴雨重创台湾中南部,造成台湾地区50年来最严重的水灾,当地民众的生命和财产都蒙受了重大损失。