传统艺术在数字媒介环境中的适应性转换与变容

“转换性”是新媒体的最本质的特征。所有的影像、音频、文本都是通过数值米表达、存贮,因此它的相互转换能力具有丰富的可能性。历史上已有的艺术形态完全有可能在数字媒介的环境下通过转换衍生出多种不同风貌的版本。我们要将优秀的传统文化和艺术看成宝贵的资源,对其有效开发的前提就是我们对自己目前所处的媒介环境、社会人文环境要有深刻的理解和敏锐的洞察。     

不报?善报!——名人性丑闻报道的再思考

近年国内的名人嫖娼新闻频繁见诸报端,薛蛮子、黄海波以及王全安的嫖娼事件经过媒体报道后更是引发强烈的社会舆论.这类揭丑报道对于挞伐不良社会风气有一定作用,同时我国媒体在名人性丑闻报道过程中存在的一些失范之处也给社会带来负面效应.只有认真反思此类报道中存在的问题及原因,把握此类报道应遵循的一些基本原则,才能在未来将此类报道的负面效应降到最低.     

和平祷文

和平祷文按语今年是世界反法西斯战争和抗日战争胜利５０周年，为了纪念这个用无数人的生命和鲜血换来的胜利，使人们不忘国耻，不忘历史，以期永远摆脱战争，实现人类和平，中国宗教和平委员会倡议全国正大宗教信徒于１９９５年８月１４－２０日之间，在各自正式开放的宗...     

媒介系统的发展在设计中的作用

21世纪的今天,媒介系统在各种设计变革中都起到了巨大的作用。各种媒介的交融和变革,使人们更加能驾驭事物的表现形式。各种媒介的表现形式,无论从外部形态到内部的涵韵,还是从自身的表现到创造力的释放,无不显现了材料作为一种艺术语言所呈现的新的生命力。随着时代的发展,很多设计需要有新的媒介来灌注新的生机和形式。     

日本对自杀的心理学研究

20世纪 50年代以来 ,日本青少年自杀率急剧上升 ,为了更好地实施危机干预 ,日本学者对自杀行为进行了广泛的研究。研究呈现出由关注宏观的社会因素转向更加关注个体的心理和个性特征的趋势 ,取得了一些很有价值的研究成果。本文综述了日本学者对自杀的内涵、分类、年龄特征、性别特征、动机、手段、自杀前的心理特征和自杀预防的研究成果。     

武当坤道李诚玉跨过一百一十岁

20 0 2年 10月 2 2日下午 ,以世界宗教者和平会议日本委员会理事长、日本天主教枢机主教白柳诚一为团长和日宗和事务总长、日本佛教天台宗丹珠院住职杉谷义纯为副团长的“世界宗教者和平会议日本委员会中国和平使节团”一行 13人参观访问了北京白云观。中国道教协会会长闵智亭道长陪同客人们参观了北京白云观的主要殿堂。在中国道教协会举办的欢迎座谈会上 ,闵智亭会长代表中国道教协会欢迎客人们的来访 ,并向客人们介绍了中国道教的历史和现状。白柳诚一先生代表使节团感谢中国道教协会的接待 ,特别感谢闵会长亲自带使节团参观白云观。白柳…     

场所

日本有哲学 ,其代表非西田哲学莫属。西田几多郎 1 91 1年发表处女作《善的研究》 ,始登哲坛 ,1 92 6年发表重要论文《场所》 ,宣告“西田哲学”的诞生。西田哲学的创立既标志着现代日本哲学的肇始 ,又深刻地影响着现代日本哲学的发展。这也是本刊首次以专栏的形式介绍日本哲学即选西田哲学的原因。因篇幅所限 ,这里译介的西田原作《场所》只是该论文的第一节 (原文共 5节 ) ,选译的研究论文也很有限。诚如研究论文所示 ,“场所”是来自根本之处的思索 ,是西田思想逻辑化的开始 ,亦是其思想成熟的路标 ;西田哲学既是哲学性的 ,又是宗教性的 ,它以生命为纽带 ,把哲学与宗教统一起来 ;西田哲学具有现代性 ,因为西田对哲学所持有的问题意识及其思维方式都超越了日本而与西方现代哲学大师同步。因此 ,在西田谢世半个多世纪的今天 ,他的哲学仍然是当代日本哲学的最高代表 ,仍然主导着日本哲学的未来走向。故我认为 ,欲知日本哲学 ,须从西田哲学始     

少女自护有警区

信,的确是一种很好的交流媒介,我相信每个女孩子都不会拒绝来信的。因为处于青春期的你,常会被多愁善感困扰,希望有人来倾听你的声音,你的忧虑。可是,有些人就爱利用这种方式来猎取女孩子的芳心。这种人就象姜太公钓鱼那样,从来都是不急不慌的,而是让你自己走进他的圈套中。他的每一封来信就象鱼饵一般,使你感到如同和一个遥远而知心的朋友在做心灵上的交流,既亲切又觉得陌生,既遥远又觉得亲近,使你在不经意中和他交往下去。     

媒介权力简论

有关媒介权力的理论一直是近年来中国传播学界关注的焦点问题之一。本文主要从社会学结构功能主义的角度剖析了大众传媒作为一种社会控制力量的权力来源 ,认为传播使互动成为可能 ,互动使社会交往成为可能 ,这是传媒权力的基础。在此基础上 ,本文分析了媒介权力对社会意识、舆论、思潮的影响和它的异化现象和我们的应对