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中国古建筑和中国古代服饰像一部没有文字的史书,用它们特有的语言把中国五千年悠悠灿烂的文明向我们娓娓道来。纵观两者的发展史,就会发现它们之间存在着许多的共同之处,如流光溢彩的古建筑屋顶和形制严格的古代冠冕,都代表了封建社会森严的等级制度;中轴线上对称分布的建筑格局和二维平面设计的古汉服,体现了儒家思想的中庸之道;曲径通幽的中国园林和宽衣大袖的汉服,不经意间流露出中国虚虚实实的含蓄之美。 相似文献
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不同时代的经济发展趋势对当时国内文化和社会意识有着重大冲击和影响作用。上世纪后半期的日本经济飞速发展和传统的儒家文化思想和伦理行为规范密不可分,随之而来的日本社会经济结构的发展变化使得“中流阶层”和“中流意识”盛行一时。然而,由于全球经济危机的影响,又出现了“新穷困”现象和“差别意识”。 相似文献
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本刊讯3月26日至28日,第五次中韩日佛教友好交流委员会预备会议在韩国汉城召开。中国佛教协会副秘书长兼国际部主任张琳先生和国际部韩国担当普正法师参加了会议。此次会议受到韩国佛教界各宗团的普遍关注和重视,3月27日,中韩日三国佛教代表会聚汉城乐天饭店,商讨了第五次大会的主要内容和具体事项,达成了有关协议。会议决定于佛历二五四六年(公元2002年)10月28日至30日,在韩国汉城召开第五次中韩日佛教友好交流大会,并将国际学术演讲大会的主题定为“佛法与人类和平”,旨在弘扬佛教慈悲精神,阐发佛教对人类和… 相似文献
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一九九三年夏,一个十分偶然的机会,笔者飘洋过海,来到了岛国日本。从此,东京都驹泽大学的校园内,就多了一个圆领方袍的中国僧侣的身影。在这里,笔者开始了博士课程的研修生活。 相似文献
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“壶天”与“洞天”大致都指以隐秘方式与现世相连接的某一神秘的宇宙空间,且此空间与世间完全同构。园林观念意义上的“壶天”和“洞天”观念共享类似的宇宙观意涵,但两者侧重点不同。“壶天”观念侧重于表达“小壶”中另有同构于现世之“天地”,而“洞天”观念侧重于表达“洞”的转换功能。造园是人们在一定的空间环境中,通过一些营造方式将他们所具有的文化观念、审美意识、精神需求予以物化的一种艺术表达。 相似文献
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四、日本传统工艺品产业保护和振兴政策(一)日本《传统的工艺品振兴法》(简称《传产法》)制定和修正的背景1.日本《传产法》制定的背景①追求手工制作的情趣。在日本的风土和历史中哺育的种种传统的工艺品如织物、染品、陶瓷器、漆器、竹制品、木工品、佛坛、人形、日本纸、金属工艺品等,长期以来都是与日本人民的生活密不可分的用品。这些传统的工艺品,都是作者使用自然材料和手工的传统技术、技法,全身心投入制作而成的,而且,长期使用这些工艺品的人越用越爱不释手。 相似文献
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日本马克思主义近来正成为国内马克思主义学界以及日本哲学学界的一个新话题。这一话题的直接起因是北京师范大学出版社正在出版的首批日本马克思主义译丛,本译丛不仅包括了20世纪60年代以后日本马克思主义者的代表性著作,即望月清司的《马克思历史理论的研究》、田畑稔的 相似文献
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本刊讯8月14日至18日,以中国佛教协会副秘书长宗家顺为团长、寺庙工作办公室主任清远法师为秘书长的中国佛教代表团一行5人,应邀赴日本出席阿含宗一年一度的万灯节法会。 相似文献