日本净土宗简介

日本净土宗是以我国善导大师为高祖，由法然上人（ １１３３－１２１２）所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中 日佛教友好团体（日中友好净土宗协会）的日本佛教宗派。水谷幸正先生现任日本净土宗宗务总长、佛教大学教授，本文是他为日本信众所作的一篇讲演稿。为了增进读者对日本净土宗的了解和中 日两国佛教思想的交流，本刊特请中国佛教协会国际部的同志译出此文，以飨读者。     

趣话孔庙

孔庙又称"文庙",是祭祀孔子的祠庙.据了解,在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,中国国内1600多座,而目前国内保存较好的孔庙只有300余座,列入国家重点文物保护单位的有21座.     

甲午战后日本佛教传入台湾的动机与效果分析

随军布教是日本佛教踏足台湾的最初目的;发挥宗教殖民统治的作用是其深层目的;企图在新的殖民地吸收更多的信徒,争夺宗教信仰资源,强化宗派势力,是其长远目的.本文在总结日本佛教入台目的的同时,亦分析了其布教因素与效果.     

从"和善"看日本伦理思想的特质

对伦理思想的分析,人们通常从思想家或思潮的角度进行,但这很不够。本文从日本人的心情主义入手探讨日本伦理思想的特质。“和善“是一个具有强烈道德意味的词,可以解读出日本人和日本社会的伦理思想。“和善”由传统的注重共感发展为今天强调共生,这其间也包含了日本伦理思想的变迁。     

踏寻玄奘法师的足迹——日本奈良药师寺安田顺惠女士访谈录

一、初到中国 我是中日邦交恢复正常化之后，根据两国航空协议，作为日中文化交流协会代表团成员乘坐日中通航后中国国际航空公司的首航班机飞抵北京的，那是１９７４年９月。代表团团长是中岛健藏先生，随行的还有井上靖、宫川寅雄、有吉佐和子、白士吾夫、佑藤纯子等。需要说明的是日中文化交流协会是一个民间团体。我所在的访华团也有自己的特点，它是由老中青三代人联合组成的，我当时是该团中青年人的代表。在北京期间，我们应周恩来总理的邀请出席了周总理参加的最后一次国庆招待会。期间第一次拜访了中国佛教协会，并于广济寺第一次…     

日本立正佼成会代表团拜访中国佛教协会

<正>本刊讯6月6日上午,以长谷川裕史教区长为团长、立川教会稻毛田贵史教会长和小平教会中野秀树教会长为副团长的日本立正佼成会东京教区多摩地区第六次中国佛教祖迹参拜团一行50人     

在日本求职

高中毕业后，我没参加国内的高考，而是去了日本，上了日本一所类似于国内民办高校的大学。4年之后，我顺利毕业。原以为凭借在大学期间学到的知识和掌握的技能，一定能找一份不错的工作，谁知，我的第一次面试便遭遇了一盆冷水。     

历史文化尺度在扬州个园造景中的应用

设计的历史文化尺度是指设计不仅满足人类基本功能的需求,更重要的是传达设计中表达的历史文化情感。扬州个园中的四季假山、风音洞等景观特点十分具有代表性。文章根据设计心理学中历史文化尺度评价要素的地域性、传承性、创新性三个方面分析扬州个园的经典之处。社会政治、人文思想、文化渗透、审美的改变等使得明清时期的扬州个园寓画于园,因画成景,具有独特的文化情调。     

日本化妆心理研究的动向

化妆心理学是日本应用心理学的重要领域，本文介绍了日本化妆心理学产生的背景和主要研究成果，包括化妆的分类、面部的社会机能、制约面部魅力的因素、面部化妆的特点、化妆对心理健康的影响及化妆中错觉的运用。     

邓裕志先生生平简介

中华基督教女青年会全国协会名誉总干事,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会顾问邓裕志先生因病于1996年10月1日23时07分蒙召归天。 邓裕志先生,字裕芝,号康,笔名雨枝,英文名Cora Deng。1900年9月出生于湖北沙市。1926年毕业于南京金陵女子大学社会系,获学士学位。