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361.
一净土三经(《无量寿经》二卷,康僧铠译;《观无量寿经》一卷,畺良耶舍译;《阿弥陀经》一卷,鸠摩罗什译)是日本净土宗开祖法然上人所定该宗的根本经典,也是日本现在净土教各宗派尊奉的正依经典。中国佛教大德对《无量寿经》、《观无量寿经》和《阿弥陀经》虽然历代都有分别疏释弘扬,但把这三经并称为“净土三经”,可能是在明末清初。近代中国净土教广为流传的却是《净土四经》或《净土五经》。《净土四经》是指三经之外再加上《华严经·普贤行愿品》,《净土五经》则是四经之外再增加《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》。  相似文献   
362.
李贺敏 《法音》2000,(12):43-45
本刊讯 11月7日至16日,应日本日中韩国际佛教交流协议会的邀请,以中国佛教协会副秘书长张琳为团长、陕西省佛教协会常务副会长界明法师和湖南省佛教协会副会长大岳法师为副团长的中国佛教教育代表团一行25人访问了日本。访问期间,重点考察了大正大学、佛教大学、大谷大学、学林(立正佼成会)等日本佛教界创办的大学和教育机构,拜访了枣寺(运行寺)、日莲宗大本山池上本门寺、比叡山延历寺、清水寺、东本愿寺、东寺(教王护国寺)、唐招提寺、东大寺、西大寺、法隆寺、药师寺、立正佼成会等友好寺院和宗派,还拜会了日中友好协会等友…  相似文献   
363.
三联书店于2011年7月已经推出《沟口雄三著作集》第一批共四本,并计划于明年再出版四本,合计八本的《沟口雄三著作集》,将相对完整地反映沟口中国思想史研究的整体轮廓。沟口雄三先生(1932—2010)是日本当代最有成就的中国思想史大家。他出生于日本名古屋,  相似文献   
364.
1951年日本颁布《宗教法人法》,设立公告制度,最初目的是为解决分派独立问题。分派独立问题起源于二战时期,1939年日本颁布《宗教团体法》,文部省强制各宗教派别进行大规模合并。二战结束后,盟军总司令部在日推行改革,要求废除《宗教团体法》,分派独立现象随即大量出现,其中以佛教界最为突出,对多数宗派的既得利益造成了伤害。1945年颁布的《宗教法人令》未对分派独立问题明确限定,于是文部省、佛教界等与民间信息教育局展开长期博弈,希望对分派独立加以限制,但遭到了该局的反对。《宗教法人法》的公告制度要求具有从属关系的宗教团体脱离所属宗教团体时须向信徒及相关利害人公告,最终解决了分派独立问题。公告制度贯彻了盟军总司令部的改革理念,是对《宗教法人令》时期分派独立事实的承认,也标志着以佛教为首的宗教界高层放弃了对封建体制的固守。  相似文献   
365.
法缘 《法音》2008,(2):45-55
圆尔辩圆(1202—1280),俗姓平,日本骏河(今静冈县)人。日本临济宗著名禅僧、京都东福寺开山祖师。曾于嘉祯元年(1235)入宋求法,回国后对日本佛教及文化作出了卓越的贡献,在日本佛教发展史上留  相似文献   
366.
《学海》2019,(5)
村上春树的短篇小说集《东京奇谭集》收录了5篇故事。虽然场景、情节、人物迥然不同,充满了偶然和奇异,但核心是以现代日本家庭中感情的迷失与重新寻找为主题。值得注意的是,作者村上在自己的创作过程中也经历了摸索和转折,因此这部小说集的意图是要向读者倾诉,现代社会中的个人都会遭遇到精神、情感上的迷失,关键是怎样面对和寻觅这些失去的东西。在人生这条跑道上,确立一个真正心安理得的、能够坦然面对一切的自我,才是身处混乱世界中的正确生存方式。这正是马拉松爱好者村上春树所主张的"一代人的责任感"。  相似文献   
367.
中国宋元时代有众多学德卓著的临济宗禅僧东渡日本,也有很多在中国禅林受法的日本禅僧归国弘传临济禅法。他们在朝廷、幕府或地方武士建造的寺院传法、培养弟子,扩大临济宗在社会的流通范围。这一过程,经历了从早期由日本禅僧弘传所谓"兼修禅"到以宋元禅僧为主弘传"纯粹禅",促使日本朝野、城乡乃至普通民众对临济宗的了解,推进了临济宗  相似文献   
368.
环境抗争的中国经验   总被引:5,自引:0,他引:5  
自1990年代以来,随着中国环境状况的整体恶化,环境抗争行动的多发成为引人注目的现象.官方披露的资料表明,1990年代后期以降全国每年发生的"环境纠纷"达十多万起,其中包括数量不明但增加显著的"环境群体性事件"--据说在1995-2005年间并平均增加28%以上.如果说纠纷中的一方实际上是在进行维护自我权益的抗议行动,那么可以断定,中国每年发生的环境抗争行动的数量非常惊人.  相似文献   
369.
友好交往     
宁办 《天风》1995,(11):45-45
△中国基督教协会代总干事韩文藻博士应日本基督教教会联合会邀请,于1995年2月15日至21日访问日本。 △中国教会代表团罗冠宗先生一行7人于1995年2月20日至27日赴韩国参加“中韩两国教会情况分享研讨会”。 △应美国基督复临安息日会邀请。  相似文献   
370.
一位作家访日,他本足文雅之士,但日本之行.许多细小礼节卜的反差.令他汗颜。  相似文献   
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