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111.
2011年11月19-20日,由中国社会科学院哲学研究所和日本哲学会主办、日本庆应大学人文国际COE(文部省卓越研究基地)"逻辑与感性的前沿教育研究基地"协办的"第三届中日哲学论坛" 相似文献
112.
本刊讯5月22日,西安香积寺举行本昌法师荣膺方丈升座法会。中国佛教协会咨议委员会副主席根通长老为本昌法师送座,来自全国各地的高僧大德、四众弟子一万余人出席了升座庆典法会。"终南添秀色,香积古道昌"。香积寺创建于唐高宗永隆二年(681),善导大于此著述《观无量寿经疏》,创立弘扬净土宗,日本僧人法然上人依据《观无量寿经疏》创立日本净土宗,因此,香积寺被誉为中国汉传佛教净土宗祖庭,成为了中日友好交流之纽带,也成为具有国际影响的佛教文化圣地。 相似文献
113.
《孔子研究》2017,(2)
在东亚的"仁"学思想史中,孔子的"克己复礼为仁"说是朱子之前的最高峰,是二千年来中日韩各国儒者"仁"学论述之源头活水,极具关键性之地位。自孔门以降,儒家"仁"学义蕴丰富,理路甚多,孔子"克己复礼为仁"这项命题,极具理论之意趣,亦深具思想史之涵义。历代东亚儒者对"克己复礼为仁"一语,提出深具时空特色之诸般解释,并开发潜藏于其中的哲学问题,揭示了"仁"与"礼"之不可分割性与相互紧张性。中国儒者对孔子"仁"学之新诠,以朱子、杨慈湖、王夫之、戴震最为精彩,尤以朱子释"克"为"胜"、释"己"为"身之私欲",具有指标性之作用。朱子以后的东亚儒者或推衍、或驳斥朱子之说,但都无法跳过朱子的诠释典范。从解释者所依凭的理论背景观之,如果说朱子代表了"理学"的诠释进路,那么杨慈湖、阳明后学诸君子与王夫之可以说是践行了"心学"的诠释进路,而十八世纪戴东原的解释则表征了反宋儒"理"学思潮的兴起。就朝鲜和日本儒者而言,十七世纪日本的荻生徂来与十八世纪朝鲜的丁茶山最称大家。荻生徂来以"纳身于礼"及"以礼制心"解释"克己复礼为仁"说,丁茶山以父子、君臣、夫妇等均尽其分定义"仁",两说虽有所出新,但基本上与清代中国的"礼"学思想相互呼应,可视为东亚近世"实学"思潮在《论语》诠释中的表现。 相似文献
114.
【新浪网】最近,19本的“丈夫死亡笔记”网站成为了网络上的热门话题。该网站聚集了一众“盼夫早死”的妻子,大部分是年龄30多岁的女性,她们对丈夫充满极大的怨恨和不满,发帖控诉丈夫挥霍无度、不务正业、不关心家庭等,希望他们早点死掉。目前该论坛上已有超过1200名妻子发帖诅咒自己的丈夫去死。 相似文献
115.
杨晶鑫 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,31(5):67-68
古方派是日本汉方医学的一个重要流派,它兴起于17世纪中叶.古方派的崛起与发展有其深刻的历史背景,它不仅深受中国医学理论及日本当时兴起的新儒学复古潮流的影响,而且与当时流行疾病的构造及文化主导者的转变等诸多因素有关,是多重因素综合作用的结果.从社会文化角度对古方派崛起的原因加以分析探讨. 相似文献
116.
今年是世界反法西斯战争胜利60周年,也是中国人民抗战胜利60周年。60多年前,日本军国主义者野蛮侵略中国,被道家誉为“第一福地,第八洞天”的茅山道院也未能逃脱魔爪。1938年农历闰七月初八的傍晚,万恶的日寇初次来到茅山道院的元符万宁宫就大肆烧杀,先用燃烧弹将华丽而高大的三清殿和西斋道院的许多楼房焚烧,又将眼睛不好的守庙居士黎洪春(解放后曾任中国道协会长黎遇航先生的父亲)带走,日寇要他带路上大茅峰,这位出家人不肯助纣为虐,拒绝从命。残暴的日军哪里由他,拖着他走,当他被推拉到华阳洞旁时,恼羞成怒的日军再也没有了耐心,将他和沿… 相似文献
117.
所谓“孝道”,是晋以来人们因共同尊崇孝或许逊而凝聚成的一个宗教性群体,以推崇孝行为主要特征,乃“净明忠孝道”之前身。学术界关于净明忠孝道形成时间的看法颇有分歧,如日本学者秋月观认为应在元代刘玉教团出现时,而中国大陆学者则多主张应为南宋何真公教团出现时;但无论如何,大家对南宋以后有崇拜许逊之“教团”存在,却有着一致的认识。那么,南宋以前是否有崇拜许逊之“教团”存在呢?笔者所说的“教团”,实指具有宗教性质的团体。在这种团体中,人们不仅追求共同的信仰、崇拜共同的神灵,而且拥有共同的行为规范和活动场所,甚至还造作用以… 相似文献
118.
119.
刘泉开 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(17):68-69
诺贝尔科学奖是世界上对科学工作者最崇高、重要的奖励.事实证明,颁发此奖极有利于促进科学事业的发展.日本由技术革新到科学革新的变革,进而在新世纪的几年里连续获得诺贝尔奖,也说明科学创新的重要. 相似文献
120.
本刊讯9月2日上午,北京灵光寺与日本京都灵云院缔结友好寺院暨中日共同祈祷世界和平法会在灵光寺隆重举行。中国佛教协会副会长、灵光寺方丈圣辉法师与国家宗教局叶小文局长、徐远杰司长等热情接待了前来参加这一盛事的日本临济宗妙心寺派灵云院住持则竹秀南长老及所率领的140人的代表团。10时30分,首先举行祈祷世界和平法会,由圣辉法师主法。他在讲话中说:中日两国佛教徒代表在象征佛陀慈悲、智慧、和合的佛牙舍利塔前,共同祈祷世界和平,因缘殊胜,令人欢喜赞叹。此时正值中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年的欢庆时刻,则竹长老… 相似文献