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类比与象征:托马斯宗教语言观及其当代沿革 总被引:1,自引:0,他引:1
我们的日常语言如何言说超验的上帝,这是宗教语言观的问题.托马斯发展了柏拉图和亚里士多德的类比理论,提出了自己的类比的宗教语言观.这是中世纪最重要的解决方案之一,但是这也只是部分地解决,托马斯宗教语言观也存在着自己的理论困境.当代学者中,詹姆斯·罗斯继承并发展了托马斯的类比理论,而蒂利希则采取了象征理论的路径来归避托马斯的理论缺失,以求对这一宗教语言观的问题得到满意的解决. 相似文献
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<正>"旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周"[1](以下未注同此),是《肇论》中描述"物不迁"的名句,此境与日常经验大相径庭,故容易理解为文学修辞。然而,"解空第一"的僧肇法 相似文献
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处理家庭争端占用了基层民警大部分的工作精力,本文针对这种状况介绍危机干预技术及其在基层民警日常工作中的实际应用。 相似文献
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