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481.
日本净土宗是以我国善导大师为高祖,由法然上人( 1133-1212)所开创的一个重要宗派。该宗派是中日邦交正常化以后第一个建立中 日佛教友好团体(日中友好净土宗协会)的日本佛教宗派。水谷幸正先生现任日本净土宗宗务总长、佛教大学教授,本文是他为日本信众所作的一篇讲演稿。为了增进读者对日本净土宗的了解和中 日两国佛教思想的交流,本刊特请中国佛教协会国际部的同志译出此文,以飨读者。  相似文献   
482.
梓奇 《天风》1995,(8):19-19
福建仙游县基督教七级教堂教产分二部分,第一部分属尚未落实部分(内中除一座已落实),称为内七级。登记在册的尚有房屋13座,占地面积14.853亩,长期以来由县政府使用,房屋也大都被拆或重建。国务院宗教事务局于1992年8月15日文件批示,肯定了内七级教产的产权属仙游县基督教两会所有,并要求当地政府予以落实,与县基督教两会进行协商解决。时至今日,已有三年,我会多次递上报告,找到办公室恳求予以落实解决,但是,未能实现。故此,县基督教两会再次要求县委。  相似文献   
483.
柯磊 《福建宗教》2000,(5):43-46
摩尼教,旧译“明教”、“明尊教”、“末尼教”、“牟尼教”。伊朗古代宗教之一。公元三世纪由一个名叫摩尼的人创立。他在琐罗亚斯德教二元论的基础上,吸收了基督教、佛教、诺斯替教等思想材料而形成了自己的独特信仰。以二宗(即崇尚光明,反对黑暗)三际(即初际、中际和后际,意为过去、现在和未来)论为根本教义。最高的神是四位一体(察宛、光明、威力、智慧)。三至十五世纪在亚、非、欧很多地区流行。约六至七世纪传人中国新疆地区。  相似文献   
484.
【本刊讯】2015年10月25日至28日,应中国伊协邀请,俄罗斯穆夫提委员会主席、俄罗斯联邦穆斯林宗教事务管理委员会主席拉维尔·盖努特金长老率5人代表团来华访问,与中国伊协进行工作会谈并续签双方合作谅解备忘录。10月25日下午,代表团一行拜访了中国伊协,受到中国伊协副会长兼秘书长郭承真、副会长杨志波和阿地里江·阿吉克力木的热情接待。  相似文献   
485.
"文人画"泛指中国古代文人、士大夫的绘画,以别于民间和宫廷画院的绘画。文人画将文学、书法、绘画融为一体,强调"士气""逸品",重视笔墨情趣和意境的表达,反映了古代儒生文人独特的审美趣味,在中国书画史上始终占据着重要的位置,堪称中国绘画艺术史中的瑰宝。  相似文献   
486.
3月24日,全国政协委员、中国天主教爱国会副主席、省市天主教爱国会主任、天主教海门教区沈斌主教应邀在全市宗教界人士学习班上传达了全国"两会"精神。沈斌主教从大会基本情况、大会主要精神、委员们在讨论中提出的意见和建议、大会发言情况、关于宗教问题以及个人参会情况等方面对2015年3月3日至13日在北京召开的第十二届全国人民代表  相似文献   
487.
王明忠 《美与时代》2023,(6):129-131
正大书风的美学品格是什么?众所周知,中国古典美学的核心是儒、释、道,在此基础上,将站在传统大文艺观的层面展开分析和探究。文艺观说明文学、艺术审美观始出同源,传统大文艺观是以儒家思想为核心,对文学艺术进行美的评价。分析书法的美学品格,人品即书品论是第一要义,然后才能分析书法的传承和艺术风格。颜真卿、柳公权、伊秉绶无疑为正大书风的代表者,因此从对他们的研究出发,进一步剖析正大书风的美学品格。  相似文献   
488.
尊敬的各位领导、各位主教:亲爱的兄弟姐妹:感谢全能天主的助佑和圣母玛利亚的眷顾!今天我们在这里隆重召开中国天主教平信徒委员会会议,这在中国天主教历史上是第一次。2010年,在中国天主教第八届代表会议上成立了中国天主教平信徒委员会,标志着中国教会平信徒的工作进入了新的阶段。  相似文献   
489.
深秋的香港,气候凉爽宜人,是这座南国都市最佳的季节。街道上南来北往的货车、汽车、出租车川流不息,人群步履匆匆,到处呈现出一派生气勃勃的景象。市民们经历了一个多月的"占中"事件后,大多理性地意识到稳定是福、动乱是祸的道理。由机场往宾馆的路上,司机与我交谈最多的是"占中"的话题,司机感叹"占中"使港人受到的损失与给香港形象造成的不良影响无法估量,痛惜之情溢于言表。我于2014年11月7日至9日,应香港伊斯  相似文献   
490.
从汉到唐,五岳祭祀时间经历了从一祷三祠到以五郊迎气日致祭的转变。在此期间,五岳祭祀一度从汉制一祷三祠降为春秋两祠,似受地方祭祀及民俗影响。北周时,朝野流行五行思想,朝廷重视《周礼》及郑玄五精帝之说,这些思想落实在礼制上便是扩充五郊兆。北周五郊从祀之神遍及天地诸神祇,五岳因从祀五郊开始按五郊迎气日享祀。以五郊迎气日祭五岳摆脱了秦汉以祭祀次数区别礼秩的制度设计,突出了五岳的五行内涵。  相似文献   
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