读无字之著

苍宇是一部无字巨著,书山学海不过是其中的部分译语而已, 更多的知识尚尘封在周遭世界, 它正待我们去破译、寻思、求索和领悟。风翻海浪,那是来自天际的蓝色文字。云聚雨歇,那是穿梭于自然的透明文字。     

以戒为师

有几位老师是我终生难忘的。这几位中有的并没有直接给我上过课,只是因为某句话或某件事让我明白了事理,我在心目中对他们永远尊为师长。我觉得韩愈所说的:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”实在有理。为我解惑,使我明理的,当然是我的老师! 如今,年岁徒增,困惑并不见少,为解惑仍然需要老师,可是老师越来越难找了。到了一定的年龄常犯好为人师的毛病,这是从师的一大障碍。此外,在坎坷的人生途中有些曾被我视为老师的人,使我失望、寒心,以致于轻易不敢认师。以谁为师呢?这成为我的一大困惑。还是释迦牟尼佛指点了我,“以戒为师”。我把这一教导作为本栏目的一叶奉献给读者。     

论儒家政治哲学中的德位关系

德位相符最符合儒家的政治要求,但仅注意到德位相符,会使我们忽视儒家对德位之间紧张关系的深刻认识.实际上,除了德位相符外,儒家尚有有德无位、德超越于位与守德弃位的看法.其中,德超越于位是根本,另外三种则为其衍生.儒家这四种德位关系都强调德对位的优先性,其真正用心是以道德来规范限制权力.相较于现代政治倾向于政治与道德相分离的观点,儒家关于德位关系的思考显异其趣.     

穿戴神所赐的全副军装

在属灵的争战中,我们务要谨守、餐醒,依靠主的大能大力,穿戴神所赐的金副军装,正如使徒保罗所经历的.有"圣灵的感化.无伪的爱心、真实的遵理、神的大能;仁义的兵器在左右" (林后6:6-7).     

初熟的果子

金陵协和神学院圣经函授班第一期学员,自1989年底开学以来,经过三年多的刻苦努力。完成了17门课程的学习任务,于1993年夏顺利结业。现已发出结业证书900份,尚有少数人通过补考,也将领到结业证书。我谨以感恩的心情,将这批“初熟的果子”献于神前,愿荣耀颂赞归与主的圣名。 圣经函授班是在一无先例可循,二无成套课本,三无辅导讲义,四无专职人员的情况下开办起来的。当时只有一名退休返聘的教师。     

莫读死书,书单自开

世间有许多读书种子,但他们读书似乎于他们的精神无补,反而读成呆子,读成迂腐可笑之人。曹聚仁先生说他曾听说过浙江金华有个姓郭的,书读到能将《资治通鉴》背诵一番的程度,但写一个借伞的便条,却写得让人不堪卒读。读书多,莫过于清朝的     

中庸思想与“无被害人犯罪”刑事立法政策的哲学反思

二战后,受民主主义、自由观念、人权运动和非法律化倾向的影响,非犯罪化运动成为欧美刑事政策与刑法改革运动的重要内容.而首先成为非犯罪化实践对象的就是"无被害人犯罪".     

经皮冠状动脉介入治疗（PCI）后无复流现象的综合解析

现已证明无复流现象的发生会明显降低经皮冠状动脉介入治疗(PCI)效果,影响患者近、远期预后。应用综合思维探讨无复流现象发生的机理、制定预防策略至关重要。     

“无红包医院”的经济学解读与思考

对南通市第三人民医院打造“无红包医院”的实践进行了经济学解读,认为该院从“成本-收益”角度入手约束员工行为,确保“无红包医院”名副其实,是一种合理的制度安排;实践“无红包”承诺,既增进社会福利又促进医院自身发展,是一个互利共赢的成功范例;通过打造“无红包医院”品牌消除非对称信息,赢得长期稳固的竞争优势,是一项富有远见的战略选择。     

无腿的舞蹈奇迹

21岁的维诺德·塔库尔出生在印度德里东部的一个贫民区，他的父亲是一名卡车司机，一家人挤在只有两个卧室的小房子里。由于先天缺陷，塔库尔生来就没有小腿，大腿也发育不完善。