黄大仙隐居地－－赤松山渊源

赤松山被司马承祯列为三十六洞天的“金华洞元之天”,对于道教的发展有着重要的地位,特别是安期生、黄初平大仙的出现,证验了“山不在高,有仙则灵”的崇仙古语。本文试图就黄大仙生平,对后人的影响,以及赤松山、赤松宫作一些略述。 一、黄初平生平与其道术     

《无量义经》的实相之旨

《无量义经》是一部并不流通很广的经典，然此经属于法华系统的三经之一，它对了解《法华经》的义理，悟人一乘实相有十分重要的作用。     

关于说一切有部“舍”的三种含义之辨析

佛教典籍的“舍”（upeks.ā）具有多种含义,说一切有部主要有三种情况,分别是受舍、行舍、舍无量。参考梵、巴、汉文的相关文献,对这三种“舍”的契经源头,及说一切有部阿毗达磨中的定义和争议,进行梳理和解读,从而归纳出三种“舍”的含义特征,并揭示说一切有部在此概念上与其他部派不同的立场。     

道教音乐研讨会在京召开

中国道教协会道教文化研究所和中国音乐研究院于1990年6月3日在北京白云观联合举办了道教音乐研讨会。中国道教协会副秘书长兼道教文化研究所所长闵智亭道长,中国道教协会副秘书长、白云观监院兼白云观道乐团团长黄信阳,中国音乐研究院院长乔建中,山西恒山、辽宁千山无量观、上海白云观、湖北武当山、苏州玄妙观、北京白云观等道乐团领队、代表,以及在京和各地方的部分音乐工作者、宗教事务部门的有关领导,共五十余人参加了研讨会。会上闵智亭所长就道教音乐的产生、发展和它的影响作了发言。各地方道乐团代表介绍了他们发掘、整理当地道教音乐的工作情况和研究成果。     

镇江市润州道院首次组团赴台参访

20 0 2年 4月 1 2日下午 ,由台胞杨登山先生率领的台南县道教协会受玄宫谒祖进香团一行 51人 ,由金门首次直航厦门后 ,驱车直达福建省漳州市芗城区霞浦凤霞祖宫谒祖进香 ,并举行了隆重的朝拜仪式 ,受到家乡父老与道友同仁的热烈欢迎与热情款待。当天晚上 ,在台胞下榻的华侨饭店 ,举行了海峡两岸文化宗教交流座谈会。漳州市及芗城区两级的统战部 ,台办、宗教局与芗城道教协会的领导 ,会见了全体台胞并与他们座谈。据悉 ,台胞受玄宫供奉的北极玄天上帝系 31 8年前 ,由漳州浦头港带到台湾建庙供奉至今的 ,是凤霞祖宫的分灵 ,因之祖辈代代相传的…     

长岛显应宫举行妈祖塑像奠基典礼

2月28日,由中国道教协会、山东省道教协会、烟台市道教协会筹委会主办,长岛县显应宫管理委员会承办的"长岛显应宫妈祖塑像奠基典礼暨春祀活动",在山东省长岛县的庙     

哲学视野下的京房八宫易学

京房是汉代具有高度哲学原创性的杰出易学家,也是一位非凡术士。他准依董仲舒所重建起的儒家天人合一学说,创造性地诠释、转化了《易》,建构起表征其易学学术之自我的八宫易学,令阴阳五行学说,成为通贯易学整体天人宇宙学说的核心;五行学说,在其中得以首次全面彰显,并取得显赫中心地位;而三才之道,又衍展为天地人鬼之道;《易》之为书,也被明确定位为王者之书。后世之习京氏八宫易学者,下焉之士,仅知其筮占之用皮相之所是,而未得其易学本身神髓之所以是,其陋自不待言矣。     

共同推进新时期道教文化发展

正道教发源于中国、传播于世界,道教文化作为中华传统文化的重要组成部分,在全世界范围内产生了广泛影响。本次道教论坛以"行道立德,济世利人"为主题,体现了道教的基本教义和核心理念,对于弘扬中华优秀传统文化,促进人类和平、发展、合作,有着十分现实的意义。前不久,习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上指出,中国优秀传统文化的丰富     

齐鲁文化探赜

齐文化和鲁文化是两个不同的亚文化体系,有不同的氛围和特点。然而,二者之间还有相互影响和融合,主要表现于齐国的稷下学宫,后来则由汉代董仲舒加以完成。汉代以后,鲁文化与齐文化合流,成为中国传统文化的重要组成部分。     

九华山百岁宫举行全堂佛像开光暨慧庆法师升座法会

正本刊讯8月30日,安徽省九华山隆重举行百岁宫全堂佛像开光暨慧庆法师升座庆典法会。中国佛教协会副会长圣辉法师、永寿法师、永信法师、明生法师、纯一法师、正慈法师、印顺法师、增勤法师,咨议委员会副主席无相长老,秘书长王健,副秘书长演觉法师,台湾灵鹫山佛教教团开山宗长心道法师,台湾新北市佛教会理事长明空法师,世界佛教僧伽会秘书长、印尼大丛山西禅寺方丈慧雄法师;安徽省政协副主席夏涛,国家宗教局一司副司长琼达,安徽省人大、