马克思主义宗教批判思想之辨析

马克思主义的宗教批判思想,实质上是19世纪以来越来越鲜明的世俗化过程中反叛宗教神学的一种极端形式。不能从唯物主义世界观直接推出信仰层面的无神论,马克思新唯物主义以及唯物史观形成,同时也是对无神论的明确的扬弃。马克思对宗教持激进的批判与否定态度,至于把这样的态度解读为宗教精神的再度复活,其实是引伸开来的思想,同马克思本人的宗教批判思想无关。马克思的宗教批判从宗教产生的经济与政治关系入手展开对宗教及其社会现象的意识形态批判,也是一种宗教社会学。马克思的社会概念以及社会主义,意在通过从哲学到共产主义实践的转变成为无神论时代社会共同体的新的信仰,但涂尔干与韦伯则以不同的的方式证明了现代性社会的信仰及其认同依然是诉诸于宗教理解方式。如何面对现代世界宗教现象的多样性与复杂性,是马克思主义宗教批判思想面临的难题。     

试论无神论研究宣传教育与宗教信仰自由的统一

无论从法律依据、理论基础、客观根据和根本出发点来说,开展无神论研究和宣传教育同贯彻党的宗教信仰自由政策都是一致的。深入理解这种统一需要弄清宗教与宗教意识形态的关系、宗教意识形态与有神论的关系、无神论与马克思主义无神论的关系。实现二者的统一要经过自觉的努力。开展无神论研究和宣传教育必须自觉遵守党的宗教信仰自由政策。坚持无神论需要克服对宗教信仰自由政策的误读。不能把公民有宗教信仰自由当成共产党员有信仰宗教的自由;不能把尊重和保护宗教信仰自由当成积极发展宗教;理解宗教的群众性不能忘记对不信教群众宣传无神论的责任,理解宗教的长期性不能忘记宗教长期存在过程中的变动性。     

从自杀现象看无神论教育的急迫性

面对富士康＂十连跳＂、台州三青年相约自杀等一系列意外事件,社会的需求究竟是什么？是宗教,还是科学无神论？自杀获救的台州青年阿友在心理援助时接受了无神论观点,他说,如果能早点明白,说不定自杀就不会发生了。科学无神论能帮助我们摆脱虚幻臆想和鬼神的束缚,获得奋斗的勇气和力量。     

当前科学无神论面临的难题和专家建议

近年来,社会上许多研究科学无神论的专家学者对当前我国社会中无神论教育宣传的现状,以及比较普遍地存在的信仰缺失,而各种有神论却呈流行趋势的现象,发表了自己的看法。他们的一些认识、思考和建议,对我们进一步加强科学无神论的工作,有着重要的启发。     

宣传科学消除愚昧——论科技新闻媒体的社会责任

胡锦涛同志2006年3月4日在全国政协十届四次会议上的讲话中提出,要“牢固树立社会主义荣辱观”;“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”(注:胡锦涛《牢固树立社会主义荣辱观》、《求是》杂志2006年第9期),这一点应当成为科技新闻报道的根本方针。回顾我国媒体在改革开放以来28年间在科技报道方面所走过的道路,既为曾经做出的巨大成绩感到自豪,也不能不为某些媒体的严重失误感到汗颜。一、媒体在宣传科学、消除愚昧方面做了大量工作,取得明显成就。其表现为:首先,我国媒体在科技新闻报道方面做了大量工作,取得的成就也是最大的。如宣传科技成就,…     

金鱼游不出盛它的缸——关于无神论教育问题与中学生的系列对话(三)

学生:前两次您们谈了对超常现象问题和宗教问题的认识,认为世界上根本没有超自然力存在,对超常现象的声称一定要求有实在的经得起检验的事实;宗教不过是历史阶段的产物,把灵魂托付给谁一定要理智,人生道路只可“摸着石头过河”,不可指望“仙人指路”。我觉得都有一定道理,可是为什么历史上那么多的名人、科学家都要信教,连科学巨人牛顿也是虔诚的清教徒,包括爱因斯坦也信教、信上帝,还有很多科学家都是基督教徒,难道他们不理智吗?秋实:你的问题很好,很多人都有这方面的疑问,认为既然科学家是搞科学研究的,那他就应该相信确实存在的事实,不该…     

新无神论道德理论的缺陷及其改进

在现今科技时代,有神论退守道德的营垒,质疑并攻击无神论的道德理论已成为常态,甚至导致整个社会对无神论者道德上的担忧和偏见。21世纪的新无神论者主要基于自然科学建构自身道德理论。但总体来看,新无神论者对道德理论建构的重视程度不够,并且存在普遍采纳自然主义策略、忽视人文理论资源的共性问题。鉴于此,新无神论者在道德理论建构上应该将"破"与"立"相结合,加强道德理论建构;将描述与规范相结合,接纳主流规范伦理学理论;将科学与人文相结合,秉持更为"科学的"无神论立场。只有不断完善无神论视角下的道德理论,无神论才更能深入人心。     

恩格斯历史合力论蕴含的无神论思想

历史合力论是恩格斯晚年突出的理论贡献之一,集中阐释了意志和结果的冲突是受社会发展规律的支配,与神灵无关,但这种规律并非外置于人类实践活动,而是人类实践活动的产物。杰出人物能够认识这种规律,对历史发展进程产生重要影响,但其出现并非天命使然,而是必然性和偶然性的统一。历史合力论中蕴含的无神论思想为我们驱散社会历史领域的神秘色彩提供了理论支撑,为我们摆脱现实中有神观念的影响提供了逻辑指引。     

民族新闻与宣传的联系与区别

大众传媒迅速发展，民族新闻与宣传之间的界限越来越模糊，大众对二者及关系的认识也越来越混乱，以至于在实际操作过程中混用现象时有发生。本论文以民族新闻为实例，利用二者共同的载体——大众传媒，对二者及关系进行阐释，以求正本清源、厘清关系，务实民族新闻工作、宣传工作的理论基础，为新闻工作者、宣传工作者提供理论依据，以便他们遵循运行规律，辨清二者联系和区别。     

马克思论宗教（二）

三、宗教与资本主义生产方式马克思在十九世纪四十年代形成了历史唯物主义和无神论的宗教观后,主要从事于经济问题的研究。在其经济学的著作中,马克思对宗教与资本主义生产方式也做出了深刻的论述。