无神论研究与宣传在中国早期马克思主义者思想体系中的地位——以杨匏安为个例

梳理杨匏安这位中国早期马克思主义者五四时期的文章,发现他对宗教有神论的批判并没有足够的重视,对马克思主义无神论的创立及其内容不甚了解。这与当时理论准备不足有关;也与中国没有发生过如同"十字军东征"那样残酷的宗教战争、宗教在全国范围也从未形成与世俗权力抗衡的社会势力的国情有关。中国早期马克思主义者没有充分重视马恩对宗教神学的批判及马克思主义无神论的创立,这是否在一定程度上使中共党内对自身封建意识的遗留缺乏必要的警觉?今天的我们应该重视马恩在彻底批判宗教神学基础上对黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义的扬弃、从而实现世界观的蜕变并创立马克思主义无神论全过程的学习与研究,进一步肃清宗教有神论在我国各方面的影响。     

捷克和奥地利访问日记

正应捷克圣经公会和奥地利圣经公会的邀请,上海政协民宗委代表团6人于8月30日至9月6日访问了捷克和奥地利。代表团主要在捷克布拉格和奥地利维也纳两个城市访问。其间参观、访问了圣经公会、神学院、教会、大学和音乐学院等机构。代表团向接待方介绍了中国改革开放三十多年来社会经济的发展,宣传我国宗教信仰自由政策,分享中国教会的复兴见     

无神论：当代的人数与类型

《剑桥无神论指南》一书由波士顿大学哲学教授、著名无神论者M.Martin（1932-）编著,该书分析批判了古典与当代的多种有神论证,具有较高的学术价值,被认为是研究无神论的入门之作。本文是《剑桥无神论指南》第一部分《背景》的第三篇。作者综合近10余年来大量相关研究报告,对当代无神论与有神论在整个世界的变动与分布状况进行了全局性的介绍与描述。在国内学界对西方无神论发展状况普遍缺乏客观了解的情况下,作者提供的大量数据无疑是弥足珍贵的。在依靠充足实证材料的支持下,作者令人信服地分析了无神论水平与社会健康度之间存在的密切关系,并驳斥了宗教信仰＂天赋性＂的观点。当然,在社会主义国家无神论的存在状况问题上,作者的偏见与局限性也是非常明显的。     

无神论简史（三上）

在上两集节目中．我们谈到在18世纪末期的法国出现了无神论．但其范围仅限于知识分子和社会上层人士。普通百姓尚未参与。在这之后的两百多年间,无神论的思想慢慢渗透到了寻常百姓之间,那些一直虔诚顺从的劳丁大众对它的态度发生了巨大的变化。这是怎么发生的？     

对以孔子为代表的儒家无神论思想的质疑

当前许多学者坚定地声称以孔子为代表的儒家思想是为无神论,笔者则通过文献资料的举证和必要的逻辑分析,提出了对以孔子为代表的儒家思想为无神论的质疑,认为孔子更多的是持一种＂存而不论＂的态度。因此,简单偏执地将以孔子为代表的儒家思想归为无神论,是不足以让人信服的。     

四川省阿坝州开展“非遗进寺庙”传统文化宣传活动

正本刊讯9月17日至27日,由阿坝州委统战部、州文广新局、州体育局、州宗教局、州佛协联合举办的《魅力阿坝美丽家园——阿坝州优秀摄影作品暨非物质文化遗产寺庙巡回展》在马尔康、若尔盖、壤壤三县寺庙举行。巡回展展示内容包括唐卡、羌绣、藏族祥巴(版画)、石刻等非物质文化遗产实物、图片,非物质文化遗产活态展示和反映藏区新生活、藏族民俗活动、藏族宗教活动等方面的优秀摄影作品。这     

麦克斯·施蒂纳《唯一者及其所有物》——经典选读之十七

<正>麦克斯·施蒂纳(Max Stirnen,1806—1856),原名J.C.施米特,德国哲学家、无神论者,现代无政府主义先驱,青年黑格尔派主要代表。出生于巴伐利亚的拜洛伊待,先后在柏林大学、哥尼斯堡大学等学校学习,受到黑格尔的直接教诲,并受其深刻影响。1835年毕业于柏林大学哲学系,曾任中学教员,积极参加青年黑格尔派运动,是柏林"自由人"集团的重要成员。主要著作有《唯一者及其所有物》(1844)。他不仅批判黑格尔的思辨哲学,批判基督教,还把批判矛头对准了作为思辨哲学批判者的费尔巴     

试论无神论教育和基础教育的结合问题——对中小学有神论现象的再次调查

长期以来,中小学无神论教育难以实施,致使学生有神论思想倾向明显,这势必影响到学生世界观、人生观和价值观的构建。问题非同小可,但如何认识学校无神论宣传教育处境,如何解决学校无神论教育问题依旧存在诸多因素的制约。笔者认为破解学校无神论教育问题。应从深入理解无神论思想内涵出发,寻求与基础教育学科教学的结合点,协助教师共同完成立德育人的工作。同时建立教师一体化职业终身化教育培训体系．从根本上确保教育教书育人的均衡发展．     

多民族多宗教地区开展无神论思想宣传教育应注意的几个问题

宗教作为一种社会历史文化现象,在人类社会发展的各个时期都不同程度地影响着人们的思想、道德和行为,进而影响到人类历史、文化、国际政治、社会生活。文章立足新疆开展无神论教育的地位作用以及教育环境的特殊性和复杂性,指出在新疆这样一个多民族多宗教地区开展无神论思想宣传教育时应该注意的几个方面的问题。     

道金斯如何为无神论辩护

本文指出:犹太-基督教体系与科学存在密切关联。近代科学的兴起得益于这种关联,但同时科学的强大却又在摧毁这种关联。但宗教并不会因此而消亡。这是因为宗教的起源与人性及其人类所处的遭遇有关。本文以当代两位著名科学家道金斯和柯林斯为例,在论证宗教存在的人性基础的同时,尤为强调指出,道金斯为无神论信仰所做的辩护对于当下的国情来说,更具现实意义。