加强对党员干部科学无神论的宣传教育

<正>长期以来,在思想理论和实际工作中,存在着一些思想障碍,使本来应该天经地义、理直气壮地处于社会主义意识形态主导地位和话语的科学无神论,日渐式微。改变这种状况,首先要破除影响科学无神论研究和宣传教育的思想障碍,破除这些障碍主要有五个方面。1.要全面理解和贯彻宗教工作基本方针、基本     

《中国无神论史论丛》出版

<正>《中国无神论史论丛》(第一辑)于2014年3月由江苏人民出版社出版。该论丛由王友三、徐小跃主编,包括六本著作,分别为:王友三著《中国无神论史论集》、徐长安、刘光育著《儒学与中国无神论》、王月清、梁徐宁著《无神论与中国佛学》、陈林著《中国无神论与政治》、苏南著《王友三与中国无神     

来稿须知

《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学术期刊,面向社会公开发行。本刊秉持“宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实方伍”的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求：     

炮制“极端无神论”的帽子意欲何为?CSSCI

当代中国社会的主流意识形态是马克思主义,马克思主义以无神论为世界观的基础和起点。中国共产党是革命党和执政党的有机统一体。以革命党言之,中共作为无产阶级政党、马克思主义政党,以实现共产主义为最高纲领和远大理想,将共产党员不准信仰宗教规定为党的政治纪律.     

论马克·泰勒后现代神学思想的解构性特征

近代人本主义无神论实现了人在传统神学网络中的客体边缘向主体中心的反转,而在其将上帝颠倒为主体意识的对象化客体之时,也在进行着主体意识的自我神格化。这种简单倒置的直接后果就是上帝之死和信仰的衰微。在马克·泰勒看来,要摆脱这种简单倒置导致的现代神学困境,神学必须借助解构思想的策略和资源将近代人本主义无神论所完成的简单倒置转变为一种辩证倒置。     

陌生的邻居:东正教之于中俄相互认知上的障碍性角色

在中俄战略协作伙伴关系的框架下,双方的确没有出现如中美或中国与欧盟之间那样的纷争和冲突,但也缺乏中美、中欧之间相互深刻影响对方的社会进程、经济发展和生活方式变革等积极成果。造成这种矛盾现象的因素固然复杂,但俄罗斯东正教作为远远超出宗教领域的巨大存在,影响着后苏联社会进程的每个方面,却不能被中俄战略协作伙伴关系所考虑,这在客观上必然影响俄中关系,应该是这种战略实施后果不很理想的重要原因。本文探讨两个问题:俄罗斯东正教之于后苏联的超常重要性,以及,中国对俄国的认知绕开东正教因素和无神论政策是不可能的。     

英国BBC有关“无神论”的访谈系列之一——科林·麦克吉恩访谈录（采访者乔纳森·米勒）

国内＂宗教学界＂对西方宗教的兴旺颇多张扬,对基督教神学尤其是情有独钟,以至在国人中制造出一种假象,似乎西方文明,包括科学与民主,都是由宗教滋养出来的,至今仍然炽热,统治着一切。这不仅篡改了西方全部近代史,也严重扭曲了当前的西方现实。为了校正此类偏颇,我刊开辟了《国际视窗》、《无神论在西方》、《阳光书系》（西方无神论著作介绍）,报道和反映西方世俗人文主义、新无神论运动等近期信息和主要思潮,以助读者对西方文化的全面了解。由于人少力微,欢迎学者赐稿,欢迎读者指导。BBC（英国广播公司）是英国影响全球最大的媒体。2003年它委托乔纳森·米勒（Jonathan Miller,1934年-）拍摄一部题为＂无神论简史＂的片子,于2005年在BBC播出。乔纳森·米勒是一位神经病学家,又是作家、导演、演员和制作人。在拍摄这部片子中间,他访问了很多作家、科学家、历史学家和哲学家。但BBC感到片子太长,剪掉了大量的谈话内容,未能出现在最终的作品上。乔纳森·米勒认为,被剪掉的谈话中有些非常精彩,在他的交涉下,BBC做了一个非常规的决定：从那些面临被抛弃的原始材料中,节选出6个人的谈话,作为＂无神论简史＂的补充部分连续播出。在此我们择选了其中3位的部分谈话。他们分别是英国生物学家理查德·道金斯（Richard Dawkins）,英国哲学家科林·麦克吉恩（Colin Mcginn）以及美国诺贝尔奖金获得者史蒂文·温伯格（Steven Weinbery）。我们根据BBC播出的录音整理出来的译稿,拟逐期发表,以见无神论在西方的若干近况。     

当代无神论宣传的三个层面

如何获得无神论的“话语权”,是目前我们无神论宣传者面临的重要问题,我认为这里有三个层面可以切入,它们分布于自然科学、人生观价值观领域及理想境界等领域之中。为此,我们要汲取人类所积累的知识（包括宗教学说中的知识）,结合中国现实社会发生的新问题,在理论与实践结合的基础上,创造新的思路与活动形式。     

7月4日——无上帝的美国国庆日

美国人文主义协会秘书长罗伊·斯巴克哈德（RoySpeckhardt）,近日写了一篇评论“无上帝的美国国庆日”（CelebratingFourthofJulyWithoutGod）,介绍了美国无神论者和人文主义者的活动及其主张,并对比地评论了茶党总统候选人米歇尔·巴赫曼,其个人对上帝信仰的吹嘘,以及对无神论者、人文主义者不是爱国者的诽谤。     

要敢于宣传宗教的负面影响

中国传统不信基督教的上帝,但信仰别的超自然神力,各种救世主在这里都可以有它的市场,而且不缺乏孳生邪教土壤。所以在中国传播无神论和全面认识宗教的影响,仍是这个国家沉重长远的任务。从公民有信仰自由的权利来看,宗教的发达繁荣,无可厚非;但从全民提高科学文化素养的角度来看,不能不认为是科学教育与无神论宣传的失败。一个时期以来,科学的普及远不如宗教迷信的扩散有力,而且不时遇到以维护宗教政策为由,限制对宗教阴暗面的揭露与批评。其结果是反而会毁了宗教。特别是今日在金钱的腐蚀下,宗教信仰也在变质,成了利润机器,无神论者当然更不应该为之隐晦。作为科学家发言,并非代表政府,只能着眼于是非,更不可丢掉是非。