中国无神论学会2010年年会暨科学无神论的理论与实践研讨会

<正>~~     

新时代加强科学无神论宣传教育的思考与建议

加强科学无神论的宣传教育,事关马克思主义在意识形态领域的指导地位,事关党的宗教工作方针的贯彻落实。在中国特色社会主义进入新时代的今天,我们要在正确认识无神论宣传与宗教信仰自由的关系的前提下,坚持推进科学无神论宣传教育与研究,大力开展科学无神论的社会宣传工作,并严格恪守共产党员不能信教的政治纪律。     

论任继愈先生马克思主义宗教学话语背后的社会关照

任继愈先生创立马克思主义宗教学,倡导科学无神论,并非出于"纯学术"的动机,背后乃有他社会关照的思想。中国有极为悠久的封建主义历史,加之资产阶级革命的不彻底性,这导致当代中国社会仍背负着沉重的封建主义包袱,它甚至是中国社会现代化进程的最大敌人,这是任先生的重要论断。封建主义的基本载体就是宗教神学,封建社会虽然崩塌,但以宗教神学为载体的专制思维仍挥之不去。在中国,宗教神学主要以儒教的形式存在,并持续影响至今。任先生准确地抓住了这一关键点,区分儒教与儒家,重点批判作为信仰主义的儒教。所以说,要认识任先生关于批判宗教神学、倡导科学无神论的思想,必须先要理解任先生努力对抗封建主义、忧心社会进步的良苦用心。     

少数民族无神论教育之路径微探

少数民族无神论教育是一个比较敏感的问题。能否在少数民族群众中进行无神论教育．如何在少数民族群众中进行无神论教育．无神论教育的效果又该如何保证．这些都是焦点问题．也是难点问题。基于在少数民族群众中进行无神论教育的重要性．我们必须对这些问题深入研究．不断探索。     

《无神论为什么》

《无神论为什么》,该书认为神话建立在谬误的基础上,是有害的,并富有逻辑地进行了驳斥。作者追溯了古希腊无神论根源,认为哲学是宗教的重要替代物,哲学是人类追求真理、真诚     

无袖论是人类社会文明和思考的结晶

中华民族的文化一直呈现出多元兼容风格，丰富的人文主义理念和超自然的神秘主义思想，“和而不同”；多神主义与无神论思想并存。中国五四运动倡导的“科学与民主”精神。包括反对迷信鬼神，宣传无神论，成为中国进入近现代的思想标志之一。     

科学无神论与马克思主义——纪念《科学与无神论》杂志创刊十周年

马克思主义哲学是科学无神论的世界观基础,但是,马克思主义原理的教育不能代替科学无神论的教育。二者应紧密结合、相互促进。科学无神论是马克思主义世界观的重要内容,没有科学无神论教育的熏陶,对于马克思主义世界观的理解是不深刻、不扎实的,常常经受不住形式不断变换的有神论的迷惑与进攻。因此,科学无神论的教育不能跨越,而是要不断改善内容和方法。在这方面,《科学与无神论》杂志发挥了重要作用。     

谈谈高校进行科学无神论教育的原则及其应用——兼谈新疆高校大学生宗教观点的特征

当前高校大学生的宗教观点具有多样性、可塑性和反复性的特点;根据其特点,在马克思主义宗教观和科学无神论教育中要掌握好协调性、针对性和反复性三条原则,正确认识和处理马克思主义宗教观和科学无神论教育中的问题和关系,提高教育效果。     

思维的秘密——宗教和无神论思维方式比较

本文试图以思维方式为出发点来探讨隐藏在宗教和无神论对立观念背后的深层次原因,指出两种观念和行为方式的对立的同时也包含着思维方式即信仰一情感思维和理性一批判思维的冲突。并通过对两者思维方式的源起和本质的比较分析,提出无神论最终在以唯物史观为基础的马克思主义无神思维的指导下对宗教有神思维完成消解。这同时也是人的自我实现和全面发展过程并与未来人的解放的价值目标相契合。