论张载鬼神观念及其在无神论史上的贡献

张载的鬼神观念，是一种全新的，在最大程度上摆脱了世俗迷信信仰的鬼神理论。但是，张载鬼神观念的义理化转向．并非是一种对传统超验意义鬼神的替代。而是立足于传统原始本质的鬼神．并在此基础上赋予了义理化的内涵，从而发明了义理与祭祀相统一的鬼神观念。由于他的创造有力地抨击了传统社会的世俗鬼神迷信信仰，所以他在无神论史上也留下了浓重的一笔。     

贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,加快构建马克思主义无神论学科

马克思主义无神论是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,必须加快构建马克思主义无神论学科,完善中国特色哲学社会科学体系,为保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众思想中占据主导地位、减低宗教信众增加速度、抵御宗教对群众的精神诱惑和思想渗透夯实基础,捍卫马克思主义理论大厦的思想根基,筑牢全国人民团结奋斗的思想基础,维护国家意识形态和政治安全。马克思主义无神论的研究对象为各种有神论和无神论及马克思主义无神论宣传教育,有其独特的范畴体系、研究方向和分支学科,远非哲学和宗教学所能涵盖,应成为马克思主义一级学科之下的二级学科。     

佛教石刻文献集结整理的科学无神论价值

科学与无神论有天然的亲缘关系,科学的佛教研究也天然地应有无神论气质。然而气质需要熏陶,佛教石刻文献的整理集结有利于这种熏陶,佛教石刻文献有科学无神论价值。这是因为,集结起来的佛教石刻文献,有强烈的客观性,有可观的全面性,有深刻的历史性。     

来稿须知

<正>《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学术期刊,面向社会公开发行。本刊秉持"宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施"的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求:第一,来稿应坚持科学无神论的学科方向,观点明确,资料翔实,论证科学,篇幅一般在5000-10000字,可邮寄打印文字稿(北京市建国门内大街5号中国社会科学院《科学与无神论》编辑部,邮编:100732)或发送电子邮件稿(w8078@sina.com)。第二,来稿应包括论文题名、作者署名及简介、基金项目、摘要、关键词、正文、注释、参考文献。各项     

“心性之学”与无神论

中华民族具有无神论的文化传统,那是因为我们有一个"心性之学"。它产生于我们对人的"天命"的追求;要想实现人的"天命",人们就必须走上"大学之道";对"天命"的追求使中华文明始终保持着自我完善的内在动力;我们现在提出建设社会主义核心价值体系的目标,则是这一传统的延续,所以就应当继续坚持儒学所开辟的正确方向,深入认识并实现人的"天命"。     

宗教存在长期性的两重含义

宗教的存在具有长期性,宗教将在社会主义社会长期存在,这是广为接受的命题.宗教在社会主义社会存在的长期性具有一般和特殊两重含义:一般含义指的是其与宗教在任何社会中存在的长期性相同的、共性的一面,它所对应的是宗教产生和存在的认识论根源；特殊含义则是指在我国的社会主义条件下,在中国共产党人看来宗教和无神论宣传将会长期并存,它所对应的是宗教发展和消亡的规律与中国共产党的性质和使命之间的辩证关系.中国共产党作为执政党,需要正视和尊重无神论宣传与宗教信仰自由这对矛盾,使之更好地为我所用.     

大学生原理课中的“无神论”教育

"马克思主义基本原理"课程中,唯物主义和唯心主义的对立暗含了对宗教有神论的批判,共产主义学说也包含了对宗教有神论和彼岸世界的否定。但课程本身并没有相关章节论述"无神论"主题;随着宗教有神论的迅速传播,作者认为有必要将"无神论"教育作为大学生思想政治教育的一个独立主题提出来,并从理论和实践两个方面付诸教学和实践。     

大学生马克思主义无神论教育的影响因素与推进路径

大学生无神论世界观的塑造方向和性质与高校的教育、家庭和社会环境等影响因素紧密相关。我们尝试用生态系统理论提供的全新研究视角,将大学生马克思主义无神论教育的影响因素置于生态系统理论中的微系统、中系统、外系统和宏系统中进行考察,建构大学生马克思主义无神论教育生态系统理论行为模型,并提出大学生马克思主义无神论教育效果提升的三个推进路径。     

麦克斯·阿德勒对马克思主义无神论的曲解

在马克思主义发展史上，奥地利马克思主义用马克思主义词句装饰其机会主义观点，主张不诉诸于革命行动而期待统治阶级让步以寻求无产阶级解放。麦克斯·阿德勒是奥地利马克思主义的代表人物，他用新康德主义的观点来解释马克思主义，颠倒了物质和意识的关系，用所谓的认识批判论解构和替代唯物主义。对唯物主义的反叛导致麦克斯·阿德勒偏离了马克思主义无神论的观点和立场，并最终使其陷入宗教神学的窠臼。麦克斯·阿德勒对马克思主义无神论的曲解代表了社会民主主义等学派否定科学社会主义的错误思想。只有准确理解马克思主义无神论的理论原貌和价值旨归才能厘清阿德勒的错误思想，不被社会民主主义等学派的谬论所误导。     

马克思科学无神论思想的艺术批判构建

马克思艺术思想以文学创作、艺术本质和艺术生产三条主线构建起科学无神论反思的艺术批判逻辑。诗歌等文学创作表达出马克思对神、自然事物以及人的情感的认知，其中自觉的神性批判展现了马克思无神论思想的早期萌芽。从哲学性、实践性、社会性等属性出发，马克思基于理论层面的科学阐释规定了艺术的“去神性化”本质，以此为基础使艺术从神性复归到人性。同时，马克思通过艺术生产为艺术与人所生存的现实世界建立联系，艺术生产的实践批判直接指向资本主义制度下的生产活动，揭露资本主义生产体系的剥削本质，借此表明艺术作为人的生产方式而非神的工具的科学无神论立场。