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221.
人生要有追求。我追求科学,追求革命。科学是革命的力量,革命要根据于科学。龚育之一九八六年一月十二日中国共产党的优秀党员、忠诚的共产主义战士、著名的马克思主义理论家、中  相似文献   
222.
坚持彻底的无神论是马克思哲学的内在品格,超越宗教史观是历史唯物主义创立的重要前提。马克思恩格斯认为,对宗教产生根源的分析比对宗教进行单纯的外在批判更加重要,只要揭示出人类社会的发展规律,找到人的解放的科学的实现路径,宗教最终会自行消亡,因此,马克思哲学主要致力于对宗教赖以产生的社会基础进行深入剖析。马克思哲学展开逻辑的每一环节,都没有把实现人的解放寄托于任何超自然的力量,马克思哲学的形成和发展过程,也就是其无神论思想的展开过程,揭示这一过程,是深刻理解马克思哲学无神论特质的关键。  相似文献   
223.
一、现状:不错,但路很长。为什么? 中国无神论学会成立至今已有30余年,《科学与无神论》也走过了12年。要问现在状况如何?我个人认为还不错。但路其漫漫兮大约很长。  相似文献   
224.
如同一切事业只有可持续发展,才能长久存在一样,科学无神论事业也只有建立起可持续发展的机制,才能长期存在和坚持下去。一个无庸置疑的事实是,不论是作为一个研究学科,还是作为一项宣传教育工作,科学无神论事业在目前的状况都只能用“处于低谷”来形容。在这样的情况下,提出科学无神论事业的可持续发展问题,就更加具有迫切性和现实意义。  相似文献   
225.
《科学与无神论》杂志从试刊到现在,整整十年了。这是一本十分独特的杂志。其独特之处不仅在于它在全国期刊之林中是唯一专门宣传无神论的杂志,也不仅在于它长期申请、一朝成功的独特经历,而在于它是一个亡羊补牢的产物。是在“法轮功”坐大成势严重威胁社会安定和国家安全的情况下,使无神论宣传的重要性和迫切性一下子凸显出来,于是上下重视,使杂志在极短的时间内创办起来,并且出了试刊号。  相似文献   
226.
来稿须知     
<正>《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学水期刊,面向社会公开发行。本刊秉持"宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施"的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求:第一,来稿应坚持科学无神论的学科方向,观点明确,资料翔实,论证科学,篇幅一般在5000-10000字,可邮寄打印文字稿(北京市建国门内大街5号中国社会科学院《科学与无神论》编辑部,邮编:100732)  相似文献   
227.
1893年,毛泽东出生在湖南一个偏僻闭塞的山村,像大多数中国农村妇女一样,母亲高氏信佛。因为头两个孩子在襁褓中夭折,所以毛泽东出生后,高氏曾多方祈求神佛保佑,虔诚吃“观音斋”。关于童年的生活,毛泽东说:“我父亲早年和中年都不信神,可是我母亲却是一个虔诚的佛教徒。她向自  相似文献   
228.
【投影显示】第三题:读图,说明它的含义和您的分析。“北京市青少年科学无神论教育现状调查”小组,对我校高一年级学生398人进行了问卷调查。  相似文献   
229.
在"创意小天地"这个教育环节中,充分发挥了学生的想象力和自由创造,以漫画的形式表达了他们对迷信问题的认识。以下摘要介绍他们漫画的内容,可见他们在独立思考、理性认识迷信之后的思想观念发生怎样的变化:  相似文献   
230.
对人民群众尤其是青少年进行无神论教育是坚持马克思主义的应有之义。党中央已经下发一系列文件,要求在大学加强科学无神论教育。当前我国大学校园中有神论发展迅猛,而大学教育中科学无神论教育十分匮乏,表现为宗教知识通识课不足,有的还缺乏无神论的立场:思想政治理论课程相关内容太少,且收效甚微;科学文化类课程基本无相关内容,无神论教育难以凸显;校园文化充斥大量有神论内容,难觅科学无神论的踪影。要在大学加强科学无神论的教育,首先应发挥课堂教学的主导作用,包括开设专门的科学无神论课程,在已有的课程中增加相应的内容,开设专题讲座等等。此外,还应当拓展多种途径,包括校园文化建设和思想政治工作体现和增强科学无神论思想等。  相似文献   
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