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20年反邪教斗争取得了阶段性胜利,新时代邪教隐秘性更强、类宗教邪教成为主流、信息化成为邪教传播和攻击的主要手段、弱危害邪教合法化、思想领域的反邪教成为新时代的主要任务、邪教国际化问题更加严重。由此反邪教理论研究,要站在国家安全的高度为反邪教斗争政治定位,站在马克思主义无神论高度遴选反邪教方法论,站在解决新时代社会基本矛盾的高度理解反邪教斗争任务,站在科学普及的角度为反邪教斗争脱敏,让无神论者在新时代反邪教斗争中大有可为。 相似文献
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从推进新时代大学生马克思主义无神论教育的必要性入手,分析大学生马克思主义无神论教育推进过程中存在的困难,探索推进新时代大学生马克思主义无神论教育的着力点。 相似文献
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George. H. Smith 《科学与无神论》2008,(4):F0004-F0004
在这本书中,作者拒绝超自然概念,并考察、分析、驳斥了有神论者提出的无数证据。他说:“这本书的目的不是要人们改宗无神论……而是要证明对上帝的信仰是非理性的、虚妄的。如果一个人愿意继续信仰上帝,那是他的权利;但是他不能再以理性和道德的名义为自己的信仰辩护。” 相似文献
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2008年4月6日,国际儒学联合会与中国无神论学会联合举办学术座谈会。此次会议的主题是“儒学与西方文明”。十多位中西方哲学、宗教学界著名学者与会,各抒己见,切磋交流,会议气氛十分活跃。 相似文献
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2008年2月17日,中国社科院办公厅组织召开了“加强无神论研究、宣传与教育工作座谈会”。参加会议的有来自教育部思想政治工作司、高等学校社会科学发展研究中心、《高校理论战线》;中国社科院办公厅、马克思主义研究院、世界宗教研究所:国家宗教事务局;中国无神论学会;中央党校、中央民族大学、上海师范大学的专家学者共17人。会议就加强无神论、宣传与教育的迫切形势与重要意义进行热烈的交流与讨论,形成了急需建设无神论学科、加大无神论宣传与教育力度的共识;并就如何开展研究、教育和宣传无神论。从多种角度提出了宝贵的理论和实践方面的建议.同时也提出了很多需要进一步思考与研究的问题。以下就是各位专家的真知灼见.供大家分享。 相似文献
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任继愈先生的逝世让人十分悲痛,我们失去了一位一生弘扬无神论的先驱。追思他,只有继承他的遗志,坚持不懈地弘扬无神论。 相似文献
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辩证唯物主义是中国特色社会主义的理论和实践所不可缺少的世界观基础。加入中国共产党,就是在宪法规定的宗教信仰的范围内选择了辩证唯物主义的无神论的世界观,这是党员作为一个公民享有的宗教信仰自由的权利。对于人民群众,必须把宗教信仰和政治态度区分开来。共产党员的世界观信仰问题决不是"私人的事情"。党员放弃辩证唯物主义而信仰宗教,是对党的指导思想的背离。不树立辩证唯物主义世界观,就不可能真正理解和坚持科学社会主义和中国特色社会主义。坚持辩证唯物主义世界观才能正确贯彻党的宗教工作基本方针,避免这样那样的偏离。 相似文献