思维的秘密——宗教和无神论思维方式比较

本文试图以思维方式为出发点来探讨隐藏在宗教和无神论对立观念背后的深层次原因,指出两种观念和行为方式的对立的同时也包含着思维方式即信仰一情感思维和理性一批判思维的冲突。并通过对两者思维方式的源起和本质的比较分析,提出无神论最终在以唯物史观为基础的马克思主义无神思维的指导下对宗教有神思维完成消解。这同时也是人的自我实现和全面发展过程并与未来人的解放的价值目标相契合。     

艾伟学科心理实验述论

艾伟(1890—1955)，字险舟，我国现代教育心理学家，湖北沙市人。1919年以优异成绩毕业于上海圣约翰大学，1921年赴美研究心理学于华盛顿大学，获硕士学位，1925年获博士学位。归国后，历任国立东南大学心理学教授，1927年任国立中央大学教育系主任、师范学院院长，1947年后巡回讲学于北京师范大学、中山大学，1951年任台湾测验学会理事长，直至1955年病逝台湾，其学科实验长达三十余年。足迹遍及华东、华中、大西南地区。一生著述宏富，影响深远。     

我们为什么要坚持无神论——在中国无神论学会第四届会员代表大会开幕式上的讲话

我够不上一个学者,但是我在统一战线的实际工作中，还是形成了一些想法，很想有个场合说一说。感谢朱晓明同志给了我这个机会。     

与谁同行

我读中师时，每每读到历代文学大家著述的名篇巨著，心中总是痒痒的，梦想着有朝一日也能发表作品，使自己“名扬天下、名垂青史”。因此，中师两年，我的其他学科都很一般，尤其是数学，补考才得以通过。唯写作独领风骚，下的功夫也深。     

著名科学家钱伟长逝世

<正>著名科学家、教育家,杰出的社会活动家,中国科学院资深院士、上海大学校长,《科学与无神论》杂志顾问,钱伟长在上海逝世。2007年5月14     

世界宗教研究所第四届青年论坛召开

2007年12月28日至30日,国社会科学院世界宗教研究所第四届青年论坛在北京市市政培训中心(瑶台山庄)举行. 为了落实我院加强青年工作的指示精神,展示宗教所广大青年的科研实力,促进各研究室和各学科间的交流与合作,分享研究心得,增进彼此友谊,活跃工作气氛,世界宗教研究所从2004年开始每年举行一次青年论坛,所内青年研究人员积极响应,踊跃撰文.     

恭喜关于“教育与宗教相分离”调研中的新成果

这是中国社会科学院科学与无神论研究中心成立几年来，在五一同志率领下，南三位新毕业的博士负责生产出来的第一个产品，令人高兴．令人欣慰。科学无神论是启明的事业，前途无量．因为它符合人类文明发展的大道．适应科教兴国的迫切需要，要为实现民族伟大复兴的中国梦．艰难而坚实地一步步开路．     

科学无神论事业的发展正面临新的机遇期——在中国无神论学会2010年年会开幕式上致辞

<正>我代表中国无神论学会和中国社科院科学与无神论研究中心讲几句话。主要讲两点:第一点,可以用一句流行的话语来概括,当前,科学无神论事业的发展正面临新的机遇期。我认为,自改革开放以来,科学无神论事业发展有两     

《科学无神论与宗教研究》

习五一著，中国社会科学出版社，2012 本书作为“科学与无神论研究丛书”第一本出版，是近年来科学无神论与宗教研究领域中的一部力作。     

继往开来，努力开创科学无神论事业的新局面——中国无神论学会第三届理事会工作报告

各位理事．各位代表： 大家好!自2005年11月至今2013年8月，中国无神论学会第三届理事会历时近八年。在此期间．中国无神论学会理事长任继愈先生、副理事长郭正谊先生先后因病逝世。对于这两位为中国科学无神论事业作出卓越贡献的前辈．我们表示深切的哀悼。