同根同源 共生共荣——在纪念澳门回归十周年“感恩祈福法会”上的讲话

(2009年11月3日)为庆祝澳门回归祖国十周年,来自两岸四地的佛教四众弟子及社会各界人士,在素有莲花宝地之称的澳门欢聚一堂,共同圆成这场意义重大、影响深远的感恩祈福法会。我谨代表中国佛教协会,对为成办此次活动给予大力支持的澳门特区政府表示衷心的感谢!对社会各界人士的热心参与表示诚挚的敬意!     

自我效能感在企业管理中的应用

本介绍了自我效能感理论的涵义、作用、影响机制，以及它在企业管理中的应用。     

我国心理治疗发展研究概况及影响因素分析

我国心理治疗发展研究概况及影响因素分析河南省医学科学院（郑州４５０００３）赵山明河南省医学情报研究所（郑州４５０００３）能昌华随着生物医学模式向生物—心理—社会医学模式的转变，８０年代以来心理疗法被迅速引进和应用。本文采用文献计量学方法，对《中国生物...     

影响被告人供述的因素及其对策的研究

以１９５名执法人员和１８５名服刑犯人为被试,采用问卷法研究了影响被告人供述的因素以及相应的对策建议。结果表明：（１）有１０种因素被认为对被告人未能形成供述动机有影响作用,有９种因素被认为对被告人形成如实供述动机有影响作用,其中,执法人员所认为的影响作用基本上都比服刑犯人所认为的要大,同时,双方具有各自的倾向性;（２）有１５种因素被认为对愿意供述的被告人未能如实供述可能存在影响作用,其中６种因素确实有一定的影响;（３）有９种对策被普遍认为对解决被告人不愿供述问题有效,有１０种对策被认为对解决愿意供述的被告人未能如实供述的问题有效,同时,执法人员和服刑犯人在关于对策有效性的评价上具有互补性。     

唐代三教中的佛教

在南北朝末期,北周时佛教已与儒、道并称“三教”。隋唐时期,佛、儒、道分立,成为唐朝三百年来安定社会、统治人心的主要思想支柱。一佛教在三教中的社会影响最大,道教次之,儒家最弱。佛教的因果报应。     

乡村振兴背景下银保合作金融创新研究——基于江苏涉农贷款保证保险试点情况调查

银保合作创新模式为破解农村信贷和农业保险双重约束提供了新视角,有利于改变城乡二元结构,以实现乡村振兴。本文着重分析江苏省银保互动模式下涉农贷款保证保险的政策协调机制,并运用logistic模型探究新型农业经营主体对其的响应条件。研究表明,新型农业经营主体对涉农贷款保证保险的响应意愿普遍较高,这是因为其家庭年收入较少,资金需求"小而分散",风险防范意识较强,对银保互动模式的认可度较高。但由于农村金融市场的信贷约束,银行和保险公司缺乏主动宣传积极性,农业保险保障水平较低等局限性会阻碍涉农贷款保证保险开展和推广。据此,本文提出加快建设贷款征信系统、加大银保产品宣传力度、构建多层次农业保险体系以及扩大银保合作范围等政策建议。     

北魏僧官制度探析CSSCISSCI

北魏僧官制度以昙曜任沙门统为界分为前后两期,前期北魏的僧官制度很不完善,昙曜在任沙门统之后,北魏的僧官制度不仅逐渐完善,而且僧官的权利也不断扩大,从而导致北魏晚期僧官的弊政,但北魏较为完善的僧官制度却对北魏的政治、经济、佛教的发展产生了巨大影响,也成为后世制定僧官制度的范本。     

内隐序列学习意识的具身机制

内隐序列学习意识已有三类理论如全局工作平台理论、神经可塑性理论、新异刺激理论都忽略了身体感受的关键因素, 难以揭示意识产生的根本原因。具身意识理论和研究发现, 运动/情感镜像神经元系统及与自我、认知控制系统的交互, 是初级/高级意识产生的本源, 但未涉及内隐序列学习规则意识这个对人类学习认知至关重要的领域。内隐序列学习研究实质上已接近揭示其学习机制正是感知觉运动具身学习, 其意识机制很可能是感知觉运动/情感具身意识, 并且其意识加工脑区与具身意识脑区有关键重合。未来研究可采用Granger因果大脑网络技术证明内隐序列学习意识的具身本源, 并考察已有三类意识理论的具身基础, 以及探索意识影响因素的具身机制。     

高中生的情绪状态及其影响因素研究

采用情绪状态量表(POMS),对273名高中生的情绪状态进行了问卷调查。结果显示：(1)有较高比例高中生的情绪处于不良状态;(2)男高中生的自尊感显著高于女高中生;(3)不同年级高中生的情绪状态有显著差异;(4)学校类型、学校期中考试对高中生的情绪状态没有产业显著影响。