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试论庄子语言观及其对道教内丹学的影响 总被引:2,自引:0,他引:2
一、正确认识庄子语言观在道家经典《老子》中有不少章节强调语言的局限性,如第1章:“道可道,非常道;名可名,非常名。”第25章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。”第56章:“知者不言,言者不知”……老子的这些观点在《庄子》中得到了更详细的阐释,如《庄子·天道》:世之所贵道者,书也。书不过语,语有贵也。语之所贵者意也,意有所随,意之所随者,不可以言传也。而世因贵言传书,世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲乎,… 相似文献
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说来惭愧,在母亲有生之年,我对她不甚了解,确切地说有许多的不理解。在阅读失而复得的父母四十年代的书信后对母亲有了全面、深入的认识。也就是在母亲荣归天家后才读懂我的母亲——高毓馨。事情要从一篇真实的报道说起: 相似文献
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语言与思维关系的跨文化研究综述 总被引:2,自引:0,他引:2
著名的Sapir-Whorf假设提出几十年了,引起了人类学家和心理学家的极大兴趣,也是跨文化心理学研究的重要领域。本文回顾了该假设提出以来,心理学家围绕语言与思维、语言结构与认知形式和内容的关系;作为文化要素的语言与其社会文化生态环境的关系等一系列的问题进行了研究。从这些研究可以看出.在不同领域都有新的进展,语言与思维的关系是否因不同的语言而有所不同,还应在更广泛的文化背景中加以验证。 相似文献
968.
模型在计算机中的作用问题似乎比通常所承认的要普遍得多 ,即使对该学科中的资深学者来说也是如此。在其重要研究成果《计算机中的正确性之局限》 (1 985/ 1 995年 )一文中 ,B .C .史密斯讲到了程序与其规范之间的关系是一种模型 (程序 )与另一种模型 (它的规范 )之间的关系 ,其中 ,即使存在着程序满足其规范的形式证明 ,也不能保证由该程序所控制的系统会完成期望它做的、该程序应当执行的任务 ,因为这些规范可能会也可能不会反映某种与世界的恰当关系。史密斯把“规范”的特征描绘为关于特定系统的恰当行为的形式描述 (通常以形式语言来… 相似文献
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我想以提出“在寻求人类家园的过程中,我现在何处?”这个问题作为机会,尽可能简略地阐述我的某些观点。这样做很可能无法为有关东方和西方对我的“影响”的论述留下多少篇幅,所以我先讲这些“影响”。 相似文献
970.