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81.
洪江古商城地域环境优越,是中国内陆资本主义萌芽的活化石,有着特别的商道文化,拥有保存完好的明清特色古建筑。本文论证了洪江古商城旅游资源开发的可行性,并从古商城自身建设和沅江沿岸建设来进行开发探究;从品牌定位和整合传播等方面初步分析了宣传策略。  相似文献   
82.
袁军 《美与时代》2014,(3):26-26
经济全球化背景下,简单重要的建设导致城市间低端的无序竞争,地域特色和文化特色逐步丧失,泾源县正在努力通过规划寻找和深度挖掘泾源地域特色及历史文脉,泾源生态景观资源、回族民族资源、秦汉历史资源、产业特色等十分丰富,合理规划会使泾源县的发展更加合理而高效。  相似文献   
83.
刘娟娟 《美与时代》2014,(4):113-114
分析我国高校旅游管理专业本科阶段课程设计现状的基础上,指出民办高校在课程体系设置上存在的主要问题,有课程设置缺乏特色、内容重复,学科交叉严重、课程设置缺乏逻辑性、轻基础理论,重专业应用、轻实践,重理论、选修课陈旧,且所占比例小,并有针对性地提出了解决对策:明确目标,突出专业特色和地方特色;加强基础理论课程,避免重复内容;增加技能课程,强化专业实习;课程深度循序渐进,专业性逐步加强;革新选修课,增加比例。  相似文献   
84.
望江挑花是安徽省望江县的一种民间手工艺,在图案、色彩、针法技艺等方面别具一格,具有浓郁的地域特色。与地域文化相结合开发望江挑花旅游纪念品,可以将望江挑花与安徽久负盛名,极具特色的九华山佛教文化,徽州民居文化,安徽茶文化相融合,以此为切入点进行望江挑花旅游纪念品的开发。在开发中,要注重保持工艺特色,调整产品结构,创设挑花场景,促进文化传播,与高校合作,加强产品研发能力。  相似文献   
85.
邵珊 《天风》2015,(3):28-30
<正>黑龙江省哈尔滨市基督教两会以2009年建成橄榄山教育基地为转折点,基于全市教会发展情况和国家、社会的发展需要,果断调整全市教会事工战略,将全市教会事工重点由前橄榄山时期的"致力于夯实教会自身能力、提升教会牧养能力,以加大力度推进神学教育和堂点建设为途径,形成教牧人员和聚会堂点辐射全市的牧养格局"转变为后橄榄山时期的"以教会发展成果回  相似文献   
86.
新疆莎车县加满清真寺亚力洪托拉克作为丝绸之路上重要商埠的莎车,人文荟莘,文物景点繁多,目前被定为重点保护和旅游开发的景点有46处,闻名全疆的新疆莎车加满清真寺(该寺照片见本刊1994年第六期封面)就是其中之一。新疆莎车加满清真寺历史悠久,它集中了维吾...  相似文献   
87.
88.
国内旅游伦理研究经过二十多年的发展,在旅游实践中的伦理道德问题研究、旅游伦理学的理论框架研究、旅游伦理或旅游道德教育研究和旅游伦理规范或旅游道德建设研究等方面出现了许多优秀成果.但目前的研究仍存在研究成果零散、理论构建欠缺、研究方法单一和实践价值贫乏等问题.因此,国内旅游伦理的后继研究应该注重研究的系统化、建制化、跨学科和实践导向.  相似文献   
89.
名人旅游开发中的文化迷失——以先秦诸子旅游开发为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
名人旅游是以追寻名人踪迹或感受名人文化为目的旅游活动。名人旅游基于"见贤思齐"的大众心理,旅游者通过各种品赏和休闲娱乐方式,深刻体会名人的思想精髓,从而获得启示和教育。但在当今的市场经济大潮下,名人旅游渐渐迷失了方向,偏离了名人旅游的理想宗旨。文章以春秋战国诸子的旅游开发为例,列举了其中的文化迷失现象,提出了对诸子旅游理性开发的意见。  相似文献   
90.
浅议旅游伦理教育   总被引:10,自引:0,他引:10  
目前对旅游伦理教育的研究是我国理论界的一个“盲区”,表现为只注重对旅游伦理的研究,忽略对旅游伦理教育的研究;只注重对旅游从业人员的教育,忽略对旅游者的伦理教育;只注重旅游活动的道德教化功能,忽略学校教育与社会教育的结合。由于这方面的成果不多,因此,对有关旅游伦理教育的对象、特征、实现途径等问题的把握还在探索之中。根据旅游伦理教育对象的不同,其内容大致可分为社会公德教育、生态伦理教育、交往伦理教育、职业道德教育和经济伦理教育。  相似文献   
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