浅议旅游伦理教育

目前对旅游伦理教育的研究是我国理论界的一个“盲区”,表现为只注重对旅游伦理的研究,忽略对旅游伦理教育的研究;只注重对旅游从业人员的教育,忽略对旅游者的伦理教育;只注重旅游活动的道德教化功能,忽略学校教育与社会教育的结合。由于这方面的成果不多,因此,对有关旅游伦理教育的对象、特征、实现途径等问题的把握还在探索之中。根据旅游伦理教育对象的不同,其内容大致可分为社会公德教育、生态伦理教育、交往伦理教育、职业道德教育和经济伦理教育。     

注重客人心理，做好旅游软促销

在旅游市场竞争日益激烈的今天,旅游企业的促销方式多重多样。本文试图从旅游者的心理需求入手,提出了服务人员做好旅游软促销的方法：诱导策略;暗示策略,以便服务人员提高服务质量,增强服务效果,从而为企业带来经济和社会效益。     

好言一句

一所旅游学校的老师给学生出了这样一道问题:“有一个导游,带着许多客人来到瀑布前,众游客兴致很高,高谈阔论,根本听不清导游的安全提醒,导游该怎么办”有同学说:“用手中的扩音机大声说。”     

地方特色工艺美术品和人文奥运旅游纪念品的开发

特色工艺美术品向来是我国各地旅游纪念品市场中的主角.在2008年北京奥运会来临之即,各地方政府和旅游商品生产企业如何抓住这一巨大商机,开发出能够体现中国人文奥运特色和地域文化特色的工艺美术品将是我国旅游纪念品市场开发中的重要课题.     

湖南洞天福地考

在中国的许多旅游胜地,常常见到洞天、福地之名,所谓“洞天福地”,是道教选定的仙境:“洞天”,指有山峦合抱中虚,兼采阴阳二气的“洞室”通达上天,神仙主治,众仙所居,凡夫道士居此修炼,即可登仙;“福地”即谓“得福之地”,多为地仙、真人主宰,居此即可受福度世成仙。洞天福地观念形成于东晋以前,早期道经《道迹经》、《真诰》均已提到“十大洞天”、“福地志”。南北朝道书《敷斋威仪经》将天下分为“二十四治、三十六靖庐,七十二福地,三百六十五名山……”,洞天福地具体名目则首先载于唐道士司马承祯(647～735)所编《天地宫府图》,以及后来…     

齐文化旅游资源发展框架重组方式研究

旅游资源的概念是伴随着旅游地理理论的出现而产生的。旅游地理理论最早形成于国外,在它被引进到中国来时,旅游资源的概念便出现了歧义。     

海外信息

全球仁爱传教女修会首次在主日为会祖加尔各达的真福德肋撒修女举行庆典 全世界的仁爱传教女修会的修女们于9月5日主日为她们的会祖加尔各达德真福德肋撒修女的节日举行了庆典。 德肋撒修女于1997年9月5日去世,而今年的9月5日恰巧是主日,按照天主教会礼仪,主日不举行圣人的庆节,不过,加尔各达总教区和散布在世界各地的719个仁爱传教女修会会院因为得到梵蒂冈特许,因而得以在这一天庆祝这位真福的节日。申请德肋撒修女列圣品的马斯卡仁哈斯修女说,很难向民众解释为什么不能在主日纪念德肋撒修女去世。     

旅游景区手机应用软件设计——以洛阳关林景区为例

随着科技的发展,以及人们消费习惯的改变,旅游产品的设计也受到新的挑战,传统的旅游产品设计思路已经不能适应旅游环境发展的需要。如何在提高景区整体品质和旅游体验的同时,促进景区旅游产品的销售已经成为国内各大景区都在面临着的现实挑战。景区手机应用软件,指以手机应用串联景区旅游的全过程,将景区介绍、景点导览、票务中心、纪念品商店、客服中心、一键扫码、即时分享七项游客在游览景区过程中常用的功能结合在一起,可以更好地提升游客的旅游体验。     

我国旅游纺织品设计初探

随着国内人民生活水平的大幅度提高,为了丰富生活,开阔视野,我国旅游事业以前所未有的势头迅猛发展,中国已经步入了旅游的黄金时代。对旅游纺织品的发展现状进行认识,找准旅游纺织品的设计定位,并找到旅游纺织品设计的旅游纺织品设计的立足点与出发点,有利于展望我国旅游纺织品的发展形势。     

认知方式与消极情绪对旅游决策影响的实验研究

本研究在以往研究基础上,通过实验室实验,探索了个人的认知方式和消极情绪对旅游决策的影响。结果发现,认知方式的主效应不显著;消极情绪的主效应非常显著,有消极情绪唤醒的被试与没有消极情绪唤醒的被试．最终的决策结果,存在非常显著的差异。