生理学家析奇案

一次，俄国著名的生理学家巴甫洛夫读报时，被一则新闻所震惊。报道说，他手下一位工作人员的姐夫外出旅游刚回来。昨天上午接电话时被自己豢养的爱犬咬死。而该犬在主人外出一个月期间．由这位工作人员代养。     

浅论扎染艺术在现代服装中的应用

服饰,在现代社会已不只是遮体御寒的手段,而是人塑造形象、显示个性、表现气质的工具。时代瞬息万变,服饰设计就万花筒般变幻,让设计师大显身手。服饰设计栏目,将是研究者、设计师们纵论古今服饰的园地。     

知止而后进

朋友从北方旅游回来，念念不忘北国的雪地，那新奇的山地滑雪，畅快无比。南方无雪，能够在雪地一纵飞驰，确实是无数南方人梦寐以求的事。     

南顿故城解析

南顿故城，全国第七批重点文物保护单位，国家AA级旅游景区，位于河南省项城市南顿镇司老街村东北。该遗址是一处大型的历史文化遗址群，遗址分布比较集中。     

“社会镶嵌”:变迁社会中宗教行为分析的新视角

当前佛教发展的一个显著特点就是佛教与佛教文化旅游经济同步发展,佛教文化旅游经济在为佛教提供发展机遇的同时,也促进了社会关系的"镶嵌"。由于社会市场机制的过度镶嵌,虽然不必然导致宗教的式微,但"去神化"意味着僧人不再是地区群体认同的基础,无法再以其所持有的价值观赋予世俗事务神圣意义。也许"过度镶嵌"并没有造成宗教组织的没落或消失,反而在消费市场中取得流行的风尚,但问题在于现代社会这种外在的消费心态使得一些佛教组织不惜利用"媚俗"或"庸俗"的手段迎合市场社会,而失去原有的信仰面貌,以至引起很大争议。     

佛教文化研究的产业化发展

五台山是佛教圣地、旅游避暑胜地和抗日革命根据地三位一体的文化活动基地。因此，佛教文化就是我们研究的主要内容。佛教文化博大精深，其基本教义就是庄严国土，利乐有情，自净其意，完善人格。     

道教旅游文化与道教文化旅游辨析

"道教旅游文化"与"道教文化旅游"是道教文化与旅游经济研究领域里两个重要概念.     

宗教旅游的类型、特点和开发

宗教旅游是宗教信仰旅游和宗教文化旅游的总和。宗教与旅游具有某种近乎天然的密切联系,旅游是宗教传播、交流的重要途径和手段,宗教是旅游活动的重要目的和动力。宗教文化蕴藏着丰富的旅游资源,旅游则促进这一资源价值的实现。本文就如何引导宗教旅游沿着正确的轨道健康发展,如何使优质宗教文化资源与健康旅游活动充分良性互动,使其更好地服务于社会主义和谐社会的建设进行理论探讨。     

构建和谐社会中的传媒责任

传媒是传播新闻信息的载体,在和谐社会的构建中,传媒如何找准自身的定位,回应和谐社会的价值诉求,在自身发展和实现社会对传媒的期待中找到最佳契合点,为构建和谐社会提供价值导向和舆论支持,是一个极具时代性的现实课题.     

运河沿线传统古村落保护与乡村旅游发展分析——以常州市邹区镇安基村为例

京杭大运河作为中国历史上最重要的运河之一,沿线有着大量的传统古村落和文化遗产。随着乡村振兴战略的实施,苏南地区的美丽乡村建设迎来了前所未有的发展机遇。在建设美丽乡村的同时,古村落作为乡村文化的重要载体和乡村旅游的宝贵资源,也得到了广泛的关注。然而,在当下的城市化、现代化进程中,古村落面临着保护与发展的两难境地。以江苏省常州市邹区镇安基村为例,从建筑环境艺术的角度出发,根据对京杭大运河苏南段古村落的现状调查,探讨古村落保护与更新的策略,并提出了乡村旅游发展的建议。