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101.
张清心 《美与时代》2013,(5):107-109
黎锦是海南岛黎族文化中的一颗灿烂明珠,其历史悠久,积淀了黎族独特的文化。随着海南国际旅游岛的建设和海南地域文化的宣传,黎锦得到了很好的挖掘和传承。黎锦经过商业开发,已是海南旅游市场中受欢迎的特色商品。在新的时代背景下,黎锦纹样的设计从传统走向现代,成为海南黎族文化的典型代表,对其纹样的发展研究也显得越加重要。  相似文献   
102.
贵州东线旅游,是指习惯上我省的紧密相连的东北部的铜仁地区和东部黔东南自治州一线的旅游产业。含铜仁、万山、江口、玉屏、松桃、印江、石阡、思南、德江、沿河、凯里、麻江、黄平、施秉、镇远、岑巩、台江、剑河、三穗、天柱、锦屏、黎平、从江、榕江、雷山、丹寨等26个行政县(市、特区)和大龙、凯里2个省级经济开发区,总面积4.83万平方千米,806.34万人,以少数民族风情和自然风光为特色,是贵州的主要旅游地和黄金旅游线。这条线路包括舞阳河国家级风景名胜区和梵净山国家级自然保护区、联合国“人与生物圈网”成员、雷公山国家级自然保护区,  相似文献   
103.
露短赢顾客     
多年前,有位小姐在美国旅游,逛到百货公司的皮鞋部,进口处有一堆鞋子,标着“超级特价,只付一折即可穿回”。  相似文献   
104.
5月23日下午,由马来西亚郑和多元文教基金会组织的多元文化宗教旅游考察团一行来到北京白云观参观访问。代表团由马来西亚六大宗教伊斯兰教、道教、佛教、天主教、兴都教、锡克教的领袖及相关人员组成,其中国之行的宗旨是推动宗教和谐、相互了解和建立共识。  相似文献   
105.
西岳庙位于河南省内乡县赵店乡境内,坐落于县城北12公里处西岳庙岭上,历史文化和旅游资源丰富,闻名遐迩。  相似文献   
106.
永祚寺在太原市南城区郝庄东南高阜上,背依南山,面俯晋阳,四周青松翠柏,绿草如茵,环境幽雅,景色宜人,是太原市著名的风景名胜之区。 明万历四十年孟冬关廷访撰的《太原府志》卷二十四《寺观》曰: 新建塔两座并寺一所,城外东南。高入云霄,为晋奇观。万历年建。起自堪舆家 言,谓:“塔在巽峰,则文远胜。”建后,连三科两庠中五人或七人或十人。其兆足徵 也。 太原亦称晋阳,晋阳是春秋时代赵国的赵简子(赵鞅)的家巨董安于开始修建的一座小城。其旧址在汾河之西,即今晋阳镇的所在地。入隋之后。  相似文献   
107.
独具特色的牛街是北京回民穆斯林文化的重要组成部分,它以其丰厚独特的文化底蕴和辉煌的历史传统享誉中外,牛街穆斯林文化旅游资源的开发与对策研究意义重大,影响深远。  相似文献   
108.
韩颖 《管子学刊》2012,(2):85-88
帝王巡游是古代旅游的重要形式,对旅游资源形成有积极的影响.历史上秦始皇曾经两次东巡至成山头,足迹涉及现在威海境内的文登、荣成两市,留下了相关的历史遗迹及大量的传说,丰富了威海旅游资源的人文底蕴.本文从分析帝王巡游与旅游资源形成关系入手,通过对秦始皇东巡所留文化遗产的梳理与归类,分析了秦始皇东巡对威海地区旅游资源构成的影响.  相似文献   
109.
在肯尼亚,要从一种尊重差异的共同认同出发构建共同体,需要跨越族群分裂和代际断裂两大鸿沟。2007年12月总统选举期间肯尼亚民族之间以暴力相向,今日肯尼亚人能否在价值和认同上具有共同理解?这是一个老生常谈的问题。建立一种共同的肯尼亚"国家文化"的要求往往被提出来。文章首先概述了奥科特·普比泰克、弗朗茨·法农、贝思韦尔·奥戈特和恩古吉·瓦·提昂戈在20世纪六七十年代对这一问题的论述。然后考察肯尼亚哲学家亨利·奥德拉·奥鲁卡的论述,奥鲁卡深受有关国家文化的论战的影响,推出了"智慧哲学"项目,认为这种方法能够在肯尼亚国家文化创建中发挥作用。查温戈·巴拉萨接任了这个项目。最后,文章分析了肯尼亚大学界人士是如何努力描述和打造国家价值观的,相对于肯尼亚政府往往将文化视为旅游商品的观点,他们提出了另一种视角。  相似文献   
110.
王雪艳 《美与时代》2014,(4):109-109
众所周知,旅游资源的吸引力是有资源的多样性、文化的厚重性、科技的进步与应用决定的,特别是现在随着休闲时代的到来和旅游市场的不断规范与发展,以深度挖掘旅游地文汇内涵为主的“深度旅游”现已成为旅游发展的新趋势,因而,深入挖掘旅游文化资源,充分运用高科技手段,采用多元化的方式,坚持可持续发展的道路才能更好的发挥旅游资源的作用。  相似文献   
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