超越存在与存在的高贵化——一场列维纳斯与赵汀阳之间的假想对话

列维纳斯与赵汀阳都有某种西方"之外"的视野,对于西方哲学的存在论传统有总体性的反思与批判;都坚持以哲学"之内"的方式推进他们的思想,这构成了他们之间"对话"的基础。"对话"姿态并不假定一种更高的普遍性去涵盖他们,而是要能保持其源初的理论"立场"。在关于西方存在论传统的界定,如何面对他人,自由何为以及伦理地位等方面,他们既有相似的分析,又有根深蒂固的差异,可以相互观照对方。他们都试图克服西方的存在论,给出不同的理论生长方向,这正是一个全球时代所期待的。     

词切分对日-汉双语者汉语阅读影响的眼动研究

以24名日-汉双语者为被试, 采用EyeLink2000眼动仪, 通过两个实验来探讨词切分对日-汉双语者汉语句子阅读的影响。实验一采用四种词切分方式：正常条件、词间空格条件、非词空格条件和字间空格条件。为了确保四种词切分条件下句子的空间分布一致, 实验二采用灰条标记作为字、词或非词的边界。结果发现：(1)在总体和局部分析中, 词间空格条件下平均注视时间显著少于正常条件; 非词空格和字间空格条件下的阅读时间更长、注视次数更多。(2)在总体分析中, 总句子阅读时间和总注视次数在正常条件和词间空格条件中差异不显著; 局部分析中, 词间空格条件比正常条件下的阅读时间更短、注视次数更少。表明日-汉双语者在阅读词间空格文本和正常文本一样容易; 词切分对日-汉双语者汉语阅读的词汇识别有促进作用; 在汉语阅读中, 词是重要的加工单位。     

癌症幸存者家庭复原力的研究进展

通过对国内外相关文献的检索,在对癌症幸存者及家庭复原力概念、测量工具进行综述的基础上从内外环境两方面,包括社会人口学因素、家庭因素、心理因素、社会支持等来详细阐述癌症幸存者家庭复原力影响因素的研究进展,并提出心理、运动以及社会支持等临床护理干预措施,总结了我国癌症幸存者家庭复原力的发展局限性,同时也为未来的发展方向提出一定的见解,旨在进一步促进我国开展癌症幸存者家庭复原力的相关研究提供一定的参考性建议与指导。

     

施蒂纳的“唯一者”——从独自性与利己主义出发的考察

"唯一者"是施蒂纳哲学的核心概念,在施蒂纳看来,人类被束缚于各种物质或精神领域,无法实现自身价值达到真正自由,究其原因是由于人类对理性原则的崇拜,因此"唯一者"要取消一切领域内的普遍法则。费尔巴哈认为,只要人类认识到"类"本质的存在,就能够在爱的相互关系中重建人类自由。但施蒂纳指出,对"类"的承认完全取消了个体的创造性地位,"类"概念不过是另一种形式的普遍原则,人依然受制于一系列外部因素。一旦"唯一者"服从于某一共同体,其利益就会被各种原则所侵害,因此,独自性对"唯一者"十分重要。但施蒂纳并未处理好独自性与"唯一者"之间的关系,即如何使以"无"为自己事业的"唯一者"保持独自性的同时协调好诸个体的利益。在施蒂纳这里,"唯一者"的利己主义原则与其独自性都成为一种虚无的意志论。     

癌症患者照顾者对病情告知偏好质性研究的Meta整合

系统评价有关癌症患者照顾者对于病情告知偏好的质性研究,为构建符合家庭需求的病情告知模式提供依据。系统检索相关中英文文献并进行质量评价,运用Meta整合的方法整合结果。共纳入17篇文献,提取出27个研究结果,归纳为6个类别,形成2个整合结果：照顾者对于是否告知癌症患者病情有不同的做法和考量;照顾者期望个性化、委婉、有助于癌症患者维持希望的病情告知模式。医护人员应全面动态评估照顾者的病情告知偏好和患者意愿,共同商讨符合家庭需求的病情告知策略,帮助他们有效沟通和应对。

     

癌症患者及其照顾者家庭尊严干预的应用进展

从癌症患者及其照顾者视角出发,对家庭尊严干预发展历程及特征、实施步骤、应用人群及效果、未来我国深入开展相关研究的启示及展望4个方面进行探讨。家庭尊严干预在我国尚处于探索阶段,其长期应用效果和在不同人群中实施的可行性和有效性还需进一步研究验证。临床医护人员应通过创建具有中国特色的家庭尊严干预新模式、拓展区域医疗中心合作研究、优化家庭尊严干预实施步骤、深化家庭成员支持研究来促进我国尊严干预研究的深入发展,以更好维护患者及其照顾者的尊严,提升尊严干预质量。

     

杂阿舍经

主持寄语本期发表由济征居士供谱的佛歌 ,内容摘自《杂阿含经》中关于布施的一节。为经文谱曲 ,这类形式过去发表不多 ,请大家试唱。因为是经文 ,唱时要平和、庄严 ,边唱边体会其含意 ,这对信众来说无疑是很合适的。由于内容是叙述性的 ,词句形式很规整 ,曲调不宜起伏 ,可能会显平一些。本栏选载一些不同形式的佛歌 ,是希望读者在试唱中比较 ,提出看法 ,以推动佛教音乐的发展。近期来 ,给本栏投稿者很多 ,由于篇幅与人手的限制 ,很难都刊登或回复 ,请读者谅解。为表达对来信来稿的诚挚谢意 ,同时使佛教音乐得以更好地弘扬 ,编辑部同仁将进行…     

我们的好管家——记奇台教会闫美荣北大核心

初到教会见到我们教会的管家闫美荣时,她那平稳的语调,慈祥的面容,耐心的态度,更有那母亲般的劝慰,给我留下了深刻的印象。 闫美荣今年已经60岁了,负责我们教会的重任,是在1994年10月14日。在那之前因为管理不当,教会四分五裂,原领导班子成员之间矛盾重重,无组织无纪律,众信徒也处于一片混乱之中。     

传有时代气息的道北大核心

最近,我向一在北京工作的外甥传福音,他不能接受 他称自己是一个“不可知论者”。他说:“我不信基督教,也不反对基督教 我跟妈妈去听过两次道,但我实在听不出这2000年前的一个中东宗教如何能向我们这20世纪末的现代文明人说话 现在是知识爆炸的时代,70年代就有人上了月球,90年代火星探测器又上了火星,器官移植。     

《海国图志》中“夷”的套话的近代裂变

《海国图志》是我国近代著名思想家魏源编撰的一部史地学巨著,也是一部呈现众多异域形象及表现文化观念变迁的作品,在形象学研究中具有非常重要的研究价值。从比较文学形象学视角来探析《海国图志》,笔者发现,魏源以睁眼看世界的眼光,以"夷"的套话囊括了众多的"他者"形象。由于社会与时代的深刻变革,《海国图志》中"夷"的套话发生了深刻的裂变,体现了古近之交思想文化的转型与发展,也彰显了魏源卓越的文化探索精神。