胡塞尔是表征论者吗?——一个重审

为了克服意识的“困难问题”,当代表征论者把现象属性奠基在意向属性之上：弱表征论者认为现象属性随附于意向属性;强表征论者则把现象属性等同于一种意向属性。就具体的观点而言,胡塞尔的意识现象学虽反对强表征论者的主张,但仍能与弱表征论者达成一致。胡塞尔还依据特定的桥接法则来阐明意向性和现象意识的关联。     

西方认知神经科学视域下的佛教禅修

禅修与正念日益成为西方学术界认知神经科学领域的研究热点,其多数重要发现都是以重视禅修实践的佛教僧侣为研究对象。本文首先从人物传记和社会风潮两个视角,勾勒佛教如何进入科学家的研究视野,之后阐述该领域开创性的实验,最终认为二者的结合,不仅是开创了一个新的研究领域,并且将促进对人类意识的科学研究。     

“为他人作嫁衣裳”的丫鬟——晴雯、麝月形象谫论

《红楼梦》第五十二回里晴雯、麝月这两个丫鬓的风情,令人赞叹,但在《红楼梦》创造的世界里,她们的存在,不过是"为他人作嫁衣裳".两个丫鬟的命运轨迹,教人叹息不已.她们的花开花落,是曹雪芹深沉的人生悲剧意识的一种表现.     

从王正华对《听琴图》的解读谈西方-中国艺术史学方法论的应用

中国的艺术史有其独特的传统,各个时期的艺术精神贯穿于作品中产生了迥然不同的艺术风格与审美趣味,通过王正华对《听琴图》解析方法的分析,可以看出西方艺术史的研究方法对中国艺术史的研究是有很大启示的。当然,图像学以及情境分析等西方艺术史方法论有时候并不适用于中国美术史研究。这需要我们灵活地运用并在运用的过程中找到改进的方法。     

关于当前深化毛泽东研究的方法论反思

目前毛泽东研究领域存在的同质化、宏观化解读思路与"直接阅读"方法是研究难以向纵深挺进和实现精致化解读目标的主要障碍,因此方法论资源的自觉更新亟不可待,必须注意新方法论资源的引进,诸如"异质性研究"、"精细化解读"、"症候阅读"等。上述方法的引进必将有助于毛泽东研究新的理论生长点的构筑。文本的"深度耕犁"与全新理论图景的彰显,只有在科学研究方法的指引下才具备理论与现实的可能性。     

学会支配两颗心——领会潜在意识

在日常生活中，我们常会听到有人这样说：“每次晚上睡觉以前我都对自己说：‘明天早上我要早起!’但是很遗憾，清晨日已高照，我还是躺在床上起不来。”     

佛教信众环保意识与行为现状问卷分析

"佛教信众生态环保意识与行为现状"问卷调查发现,大陆佛教信众生态环保意识和行为尚存在生态环保知识不扎实、生态环保意愿不足、日常生态环保行为有待深化、生态实践活动单一、生态环保宣传缺乏自觉意识等局限。引导佛教信众生态环保意识与行为应从政府的规范、引导与组织,社会生态文化氛围的营造,信众自身的努力和积极参与等方面进行。     

发挥教友作用 共创和谐教区 湖南省长沙市天主教两会爱国爱教之路

近年来,长沙市天主教始终坚持重大事务由市天主教两会和堂区共同决策,牢固树立福传、服务意识,使长沙天主教的面貌得到了很大改观。在长沙市民宗局的大力支持下,在广大神长教友的共同努力下,市天主教两会历经14年     

简析老会长之“老”

这几年，随着中国大陆天主教会改革振兴的呼声越来越高，不少人把目光聚集在堂区的调整和建设上，自然，那些老会长们就成了改革的目标之一。因为他们观念陈旧，思想保守，目光短浅，方法僵化教条，死守传统规矩，缺乏时代精神和开创意识，严重阻碍了堂区牧灵福传的开展，所以堂区领导班子必须更新，实行年轻化。从整体形势来看，这是正确的，是符合事物新陈代谢规律的。