对心血管病学若干进展的反思

心电起搏的发展经历曲折的过程,反映出以技术和设备为本的缺陷,以人为本可弥补这些缺陷;对介入新技术的过热应用反映了以技术为本的弊端;临床试验证据只反映某种情况下的患者共性,对试验证据的僵化理解和运用违背了循证医学的本义,以人为本可较好地解决这一矛盾;预防为主是以人为本的最好体现,应得到广泛的重视和实施.以人为本是医学的核心价值和出发点.     

另一种声音：现代新儒学与中国人文主义心理学

与西方心理学以科学主义为主体的“由下至上”的研究思路不同,中国传统心理学探究走的是“由上至下”的研究路线,即从心理及精神层面最高端入手,强调心理的道德与理性层面,故其实质是人文主义的。现代新儒学作为人文主义心理学研究典范,具有心理学研究“另一种声音”的独特价值与意义。现代新儒学研究背景及思路的展开,呈现出以传统心理学思想为深厚根基的中国近代心理学的独特个性与自信。这是现代新儒学对中国心理学的最大贡献     

方东美哲学思想的儒家精神--兼与胡军教授商榷

本文不赞成将方东美视为当代新道家.本文认为,不能因为方东美轻<论语>、反"道统"、赞道家、批"后儒",就断然否定方东美堪当现代新儒家.因为对方东美来说,这都意味着站在学术的立场上,予儒道两家的学术贡献以客观的评价,决不是为了推崇道家而彻底否定儒家.为了证明这一论旨,本文不但具体分析了方东美的道家观以及他为何批评儒家、怎样批评儒家,还针对胡军教授的观点,就六个问题展开讨论.     

社会转型与城市新型贫困的空间聚集化

城市新型贫困是一种结构性贫困,产生于20世纪90年代我国经济社会体制调整和改革的社会转型期。这种新型贫困的出现,与单位制社会向社区制的转变、住房市场化导致的城市居住空间阶层化以及城市化导致的新贫困群体等因素密切相关。城市新型贫困除了表现为大量城市贫困群体的出现外,目前已经显现空间聚集化的趋势,即贫困社区开始出现。城市新型贫困现象的消除是一个长期而缓慢的过程,需要从多方面多层次设计并实施与现实条件相契合的反贫困对策,维护城市社会的稳定,促进城市社会的全面均衡发展。     

新辅助放化疗在低位直肠癌保肛术中的作用

探讨新辅助放化疗低位进展期直肠癌近期疗效及其在保肛手术中的临床意义.回顾性收集50例进行新辅助放化疗的低位进展期直肠癌患者的临床资料,TNMⅡ期17例、TNMⅢ期33例.均行三维适形放疗,每次2Gy,每天1次,每周5天,总剂量50Gy.同时口服替吉奥化疗,治疗结束休息4周后行临床疗效评价,决定手术方法.全部患者完成治疗,6例患者肿瘤完全消失,其中3例继续放化疗未行手术,行保肛手术33例,保肛率72％(36/50),Miles手术12例,2例术前因远处转移未手术.新辅助放化疗低位进展期直肠癌近期疗效显著,降期明显,提高了保肛率.新辅助放化疗能使低位进展期直肠癌肿瘤降期,提高根治性切除率和保肛成功率,降低局部复发率,是低位进展期直肠癌综合治疗的一种有效方法.     

人类进化与人类的新进化评析

对于人类进化出现的新图景,不同领域的研究者提出了不同的“人类新进化”概念.在论述人类进化的基础上,对几种不同的“人类的新进化”观点加以陈述和评析,试图提出一种统一的“人类的新进化”概念.即“人类的新进化”既不是单纯的生物进化,也不是单纯的社会文化进化,而是指人类生物进化与社会文化进化的协同进化.     

熊十力思想的历史哲学向度与研究回顾

熊十力的体用哲学具有突出的历史性哲学向度,而且在他的哲学体系中,以"治化论"为标志的历史哲学领域的探究也占有重要的位置。但长期以来,熊十力思想的历史哲学向度一直未能得到学界的广泛关注与重视。深入挖掘被学界所忽视的熊十力思想的历史哲学向度,并对这一领域的研究状况作一详细回顾,将有助于进一步拓展与深化熊十力以及现代新儒学和中国近现代历史哲学等领域的学术研究。     

与学生互动 创造新课堂

新一轮基础英语教育改革对教师提出了更高的要求。在新的课程理念下,教师的教学行为、学生的学习方式以及教师与学生在课堂中的地位和关系等都将发生较大的转变。教师除了改变过去的教学观念之外,还必须更新教学方法,在授课时也必须运用新的方法,把课堂变成与学生进行隋感交流,开发学生潜能。因此,教师与学生不是外在于课程的,而是课程的有机组成部分,是课程的创造者和主体,他们共同参与课程开发的过程。     

习仲勋论宗教工作(摘录)

习仲勋同志(1 91 3-2002)是我国老一辈无产阶级革命家,是中国共产党杰出的政治工作领导人,统一战线和民族、宗教工作的卓越领导者和楷模。他长期致力于统一战线和民族、宗教工作的探索与实践,参与了党的宗教工作方针政策的研究制定和贯彻落实。习仲勋同志作为党和国家领导人,长期分管统一战线和民族、宗教工作,提出了一系列重要思想和科学方法,体现出很高的政策水平和领导能力,为党的宗教工作做出了卓越的历史性贡献。新中国成立后,习仲勋同志善于把原则的坚定性和方法的灵活性相结合,在统战工作和民族、宗教工作方面提出了许多独到见解,大胆而妥当地解决了复杂的民族、宗教问题,团结争取了一批少数民族宗教界上层人士,为巩固新生政权、建立新的社会秩序、进行大规模经济建设奠定了良好基础。1 953年9月到政务院、国务院工作后,习仲勋同志在周恩来总理直接领导下参与国家重大方针、政策,法规的研究和制定,并直接分管民族、宗教工作,在正确对待宗教和信教群众、全面贯彻党的宗教政策等方面提出很多重要意见,为新中国宗教工作的开创和探索做出了历史性贡献。1 981年3月到中央工作后,习仲勋同志参加、主持中央书记处的日常工作,并再次分管统一战线和民族,宗教工作。他参与了宗教问题重大决策的研究、制定,领导了宗教工作中重大和复杂疑难问题的处理,为实现宗教工作指导思想的拨乱反正、宗教领域冤假错案的平反、宗教活动场所的恢复开放,以及党的宗教政策的贯彻落实,做出了卓越贡献。以下是习仲勋同志在不同场合就宗教问题发表的部分讲话摘录,摘自新近出版的《习仲勋论统一战线》一书。     

廉价的优越感：社会排斥如何影响新奢侈品的消费

本研究从消费者社会需求层面,探讨在中国新奢侈品会给哪些人带来优越感,什么样的产品可以带来优越感,以及为何会带来优越感等问题。本研究使用一个混合设计的实验,结果发现：（1）相比较非社会排斥状态,社会排斥状态增加了消费者的身份消费需求。（2）在产品炫耀性大时,相比较传统大众产品和奢侈品,社会排斥增加了消费者对新奢侈品的购买意愿。而在产品炫耀性小时,社会排斥的影响不显著;（3）社会排斥、产品种类和产品炫耀性三者的交互作用影响消费者购买意愿的中介变量是消费者感知的产品身份价格比。结论表明,相比较传统大众产品和奢侈品,炫耀性新奢侈品以相对低的价格满足了社会排斥消费者的身份消费需求,为他们提供了一个获得优越感的渠道。