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151.
海云继梦法师高揭"充实和提升生命品质"的宗旨,祭起"新古典华严"的大纛,保持着一股蓬勃兴盛的发展势头,在台湾佛教界显得非常有特色。2008年9月,他从先辈僧人手中接过贤首兼慈恩宗第四十二世、高原法系第十八世的法卷,正式成为华严宗的一代祖师,以继承五祖志业、开创华严宗新局面为己任。为此他盛弘《华严》,尤重"三品",遍及禅、净、律、密,广开法门。其思想特色不仅在于用E时代的语言对经典教法进行生活化、人性化的阐释,更在于将佛教的本质界定为对生命的解脱、净化、充实和提升,以生命哲学的形式从华严宗的立场上彰显了人间佛教的历史趋势。 相似文献
152.
以历史学和文献学的方法,对截止到唐初《大乘起信论》的传承史进行梳理,对曾经撰写过的注疏及其现存版本进行考查。在唐代以前曾经撰写过《起信论》注疏的有真谛、昙延、智恺、慧远、昙迁、灵润共6位作者,加上真谛所翻译注疏一部,共涉及著作9部,其中作者存疑者1部。现仅有昙延、慧远以及署名智恺的著作共3部存世。曾经宣讲过《起信论》的有普明、道英、静琳、道亮、灵辨、志超共6人。此外,有可能讲习过《起信论》的有童真、灵璨共2人。唐代之前《起信论》的弘传,涉及摄论、地论、涅槃、律宗等学派的学僧,对这些学派的思想产生了重要影响。 相似文献
153.
金秋十月,丹桂飘香。中国共产党第二十次全国代表大会于10月16日上午10时在北京人民大会堂开幕。这是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,事关党和国家事业继往开来,事关中国特色社会主义前途命运,事关中华民族伟大复兴。 相似文献
154.
155.
一个新基因的发现给我们的启迪西安政治学院硕士生(710068)蔺靖华第四军医大学病理学硕士生(西安710032)张晓晖一、P21WAF1/CIP1的发现———科学研究的殊途同归人们在90年代起通过对从酵母菌到哺乳动物细胞的研究逐渐清楚了CDK(细胞周... 相似文献
156.
当日本进入太平洋战争与欧美诸帝国进行一场世纪大战时,以西田几多郎与田边元为首,底下包括务台理作、西谷启治、高坂正显、铃木成高、高山岩男及大岛康正等人在内的京都学派因应现实,在哲学理论的建构上提出"近代超克"论。结果带来的是"世界史的建构如何可能?"的历史哲学问题。事隔七十余年的现在,柄谷行人以《世界史的结构》(2010)一书,思考人类如何克服"国族(nation)、国家(state)、资本"在当代所产生的问题,借以建构新的世界史图像。柄谷在该书中透过贯穿"漂泊者、氏族社会/国家/资本/世界共和国(A/B/C/D)"的"交换模式"理论,来取代马克思的商品交换模式,并援用以康德"永久和平"理念为基础的"世界共和国"概念,来提出现今人类所应朝往的理想境地。此种"世界史"结构的论述,在超越"国族、国家、资本"的问题意识上,与京都学派的"世界史"理论截然不同。柄谷借用弗洛伊德的"被压抑之物的回归"说法,探讨超越国族、国家、资本的可能性,后者以大乘佛教的空或无的思想为基础,探讨超越固执于自我同一性存在的可能性,也因此为国族、国家、资本保留了存续的可能性。虽说如此,两者在建构世界史图像时有个共同点,那便是透过哲学的想象力主张"过去不再只是过去,它会透过现在而在未来中被改变"、"未来的形成是透过现在改变过去才可能"。 相似文献
157.
158.
159.
160.
党的二十大是在全党全国各族人民如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标,迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会。作为宗教界代表,我受邀列席此次具有历史性变革的盛会,感到无比的荣幸,也深深感受到党对宗教界的重视和关爱。 相似文献