新疆察布查尔县锡伯族农民画创作史略

上世纪80年代初是新疆察布查尔锡伯自治县农民画发展最辉煌的时期,1983年以后陷入低谷。2009年,自治区政府挽救和恢复当地农民画工程正式启动后,察布查尔农民画创作又进入了一个新的发展时期。要使农民画健康持续发展,政府要加大经费投入,重视农民画队伍建设,加强农民画艺术交流活动。农民画家也要以开放进取的心态、更加充沛的创作热情,谱写新时期农民画艺术发展的新篇章。     

基督教全国两会为雪灾地区捐款献爱心

2008年1月中下旬以来,我国大部分地区普降大雪.雪灾使安徽、江西、河南、湖北、湖南、广西、重庆、四川、贵州、云南、陕西、甘肃、青海、新疆等省(自冶区、直辖市)造成严重的经济损失,给灾区人民的生活带来困难.雪灾地区教会的堂、点遭受严重破坏、部分教堂倒塌,并有弟兄姐妹受伤.     

多样的魅力 同样的精彩——上海世博会中的伊斯兰风情

<正>【本刊讯】2010年5月1日,万众瞩目的上海世博会在黄浦江两岸拉开帷幕。全世界共有189个国家和57个国际组织参展,场馆面积、参展国家、参观人数都是历史之最。这是一次盛况空前的世界     

浅析当前新疆宗教极端势力渗透与应对CSSCI

当前,新疆宗教极端势力渗透严重威胁社会稳定与人民群众的生命财产安全。抵御宗教极端思想渗透,既要治标,即暴恐活动,更要治本,即宗教势力渗透的原因。宗教极端势力的渗透有多方面原因,只有对之进行深入分析与剖析,认清其本质与危害,才能有效地震慑与打击。     

丝路上的景教遗存

"景教",是唐代对基督宗教聂斯脱利教派(Nestorianism)的称谓。景教通过丝绸之路,由中亚到中国的新疆地区,在唐朝的时候又进一步传播到中原地区。据记载当时景教传播的情形是"法流十道"、"寺满百城",而这通常也被看作是基督宗教传入中国之始。景教在中国的传播过程,实际上也是与中国传统文化相融合的过程。这一段中西文化交流史的具体情形,反映在各种写本经书、碑刻、绘画等景教遗存中。尤其是在新疆吐鲁番高昌遗址、罗布泊米兰遗址,甘肃敦煌     

新疆莎车县加满清真寺

新疆莎车县加满清真寺亚力洪托拉克作为丝绸之路上重要商埠的莎车，人文荟莘，文物景点繁多，目前被定为重点保护和旅游开发的景点有４６处，闻名全疆的新疆莎车加满清真寺（该寺照片见本刊１９９４年第六期封面）就是其中之一。新疆莎车加满清真寺历史悠久，它集中了维吾...     

对中国伊斯兰文化的再认识

对中国伊斯兰文化的再认识马中平伊斯兰教传入中国，经历了１３００多年漫长的文化融合过程，形成了独具特色的中国伊斯兰文化。笔者试就如何从整体上把握和理解中国伊斯兰文化这一概念谈点自己的看法和认识。－、中国伊斯兰文化的内涵分析要讨论中国伊斯兰文化，首先应对...     

新疆卫拉特蒙古族图形符号文化因子探析

蒙古族人民生活中的任何物品都与图形符号存在着或多或少的联系。新疆卫拉特蒙古族是一个靠天养畜、靠天生活的民族,其居住的自然环境和游牧经济决定了其必然崇尚自然、崇拜图腾。藏传佛教的传入严重影响了新疆蒙古族的宗教观念,从接受到吸收,后把藏传佛教的信仰与精神崇拜用艺术化的语言体现在生活中的方方面面。伊斯兰文化也在一定程度上影响着新疆蒙古族人民的审美意识,并在相互影响融合中形成了有别于其他地区蒙古族的独特的装饰艺术。     

以现代文化为引领 传承、弘扬新疆各民族传统文化

实现现代化是人类社会发展不可逆转之潮流,因此民族优秀传统文化的现代化也必将顺应这一历史潮流。新疆各民族优秀传统文化是中华民族文化的重要组成部分,也是人类文化的重要组成部分。各民族优秀传统文化只有坚持现代文化引领其传承和弘扬工作,才能保持各民族传统文化的生机与活力,保持各民族的发展与繁荣,推进实现新疆的跨越式发展和长治久安。     

新疆伊宁市拜都拉清真寺的建筑及装饰艺术北大核心CSSCISSCI

清真寺建筑文化是中国建筑文化的重要组成部分,是中华文明的物化标志之一。全世界的清真寺除礼拜朝向统一于沙特阿拉伯麦加外,建筑形式不拘一格,建筑风格千差万别,建筑规模大小不一,清真寺建筑文化及内涵也是多种多样。中国伊斯兰教的清真寺数以万计,星罗棋布于大江南北,长城内外。