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962.
正本刊讯12月7日上午,上海玉佛禅寺于觉群楼三楼会议室举行了"弘扬宪法精神·加快法制上海建设——2014年玉佛禅寺"宪法宣传周"学习座谈会"。座谈会由玉佛禅寺寺务处主任长春法师主持,玉佛寺全体法师参加。今年的12月1日至12月7日是上海市第26届宪法宣传周。本届"宪法宣传周"的主题是:弘扬宪法精神,建设法制文化,加快法制上海建  相似文献   
963.
"赛莱菲耶"源于阿拉伯文al—Salafiyyah一词,意为"纯洁的先辈",劝诫穆斯林回到伊斯兰教的原典中,严守先知穆罕默德时代、再传弟子时代及三传弟子时代的伊斯兰教。近年来,西方和穆斯林世界的学者,一起合作对赛莱菲耶及其全球发展进行客观研究并出版研究论著《全球赛莱菲耶——伊斯兰教的新兴宗教运动》A。本文是对该书导言前半部分的编译,主要阐述赛莱菲耶的思想、特点,它在实践中的延展性和歧义性,以及赛莱菲耶的认同建构能力。  相似文献   
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【本刊讯】2012年9月7日,在"2012中·土耳其伊斯兰文化展演"圆满落幕之际,中国伊协会长陈广元大阿訇应土方邀请在伊斯坦布尔著名的蓝色清真寺聚礼日宣讲了题为"和平友好和谐共存"的"卧尔兹",受到土耳其穆斯林的高度赞赏。这是中国伊玛目第一次受邀在土耳其蓝色清真寺宣讲卧尔兹。中国伊协副会长杨志波,埃及副总统马哈茂德·马基,土耳其宗教局局长居尔迈茨、外交部长艾哈迈德·达  相似文献   
965.
王圣民 《天风》2003,(5):22-23
在教会中,尤其是一般平信徒,对教牧同工有一种期待,透过教牧同工美好的形象,感同身受上帝对人类善美的赐予。 实际上,牧者的形象是不同的,他(她)有很多示范性,对信徒的影响是非同一般。当你站在圣台上,信徒会将你看得很神圣,你的很多方面都会被放大,当你从台上走下来,在日常生活中,你的形象还在起着作用。教牧同工在信徒的心目中,无  相似文献   
966.
《中国穆斯林》2012,(4):7-8,75
【本刊讯】(记者马利强通联员马卫伟)2012年6月11日,中国伊斯兰教协会在北京召开中国伊斯兰教教务指导委员会第三届委员会议。中国伊协会长、副会长和第三届教务指导委员会委员、秘书组成员出席此次会议,各省、自治区、直辖市伊协负责人,中国伊协各部室负责人、全体职工等120余人参加了  相似文献   
967.
自20世纪70年代以来,伊斯兰教在土耳其开始复兴,这无疑是一件影响深远的大事;对于凯末尔主义者来说,它不仅对建国之初的世俗主义原则构成了威胁,也必将对土耳其国家的现代认同产生巨大冲击。本文探讨了土耳其凯末尔主义者如何利用现代性普遍主义的话语把伊斯兰教"他者化"的问题,并在此基础上分析了伊斯兰教在土耳其复兴的背景和伊斯兰主义者如何利用差异政治话语对凯末尔主义者的现代认同进行重构与改造的问题。  相似文献   
968.
积极引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应,必须坚持伊斯兰教中国化方向,这是伊斯兰教健康发展的内在要求,也是根本途径和必由之路。青海伊斯兰教界以中国伊斯兰教协会颁布的《推进我国伊斯兰教中国化五年工作规划纲要(2018-2022)》为指导,坚定立场,明确方向,积极推进伊斯兰教中国化的青海实践。  相似文献   
969.
2012年12月21日,宁夏回族自治区伊协在银川举办全区伊斯兰教界解经骨干培训班。中国伊协副会长、中国伊斯兰教经学院副院长阿地里江.阿吉克里木受邀为培训班学员授课。中国伊协副会长、自治区伊协会长杨发明,自治区伊协副会长兼秘书长黑富礼、自治区伊协常委、各市县(区)伊协负责同志以及自治区伊协机关全体职工参加了培训。  相似文献   
970.
许多针对伊朗社会宗教信仰的调查研究显示,一种新的宗教信仰动向正在该国发展,其表现是,虽然大多数伊朗人仍然将宗教信仰视为自己生活中最重要的元素,但是普通人参与宗教活动和对宗教机构的信赖程度都较低.本文将阐述这一现象的具体表现,并试图通过分析国家政权、现代化和身份认同等因素对个人宗教信仰变化的影响,讨论这一宗教信仰新动向产生的原因和发展.  相似文献   
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