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931.
简便易行、尽人所能履行宗教功课是伊斯兰教的一大特点,真主在((古兰经中》说:“关于宗教的事,他未曾以任何烦难为你们的义务。”(22:78)“真主只依各人的能力而加以责成。”(2:286)穆圣也说:“当我命令你们做一件事时,你们当量力而行。”(布哈里圣训集)伊斯兰教的这种简便易行、尽人所能、量力而行、考虑大众利益的精神体现在信仰、五大功课、伦理道德、社会关系等各个领域, 相似文献
932.
"董弟兄,这个月的《天风》,仔细看,好好学习,努力装备自己."上个世纪80年代初,青岛市崂山县基督教三自爱国运动委员会主任王玉琨牧师每次下乡到南北岭教堂,都一定会带一批《天风》赠送给当地长老、执事和骨干信徒.当地教会义工常在聚会时诵读《天风》,分享全国各地基督教两会和国际基督教新闻报道、灵修讲章.如今王老牧师早已安息主... 相似文献
933.
934.
人权问题是当代国际政治领域中一个十分惹人关注的问题,是一个关涉政治、经济、社会、教育、文化、宗教信仰等多方面内涵的范畴,表达了人类对自由、尊严、平等、安全、公正和幸福的共同追求与憧憬。但由于不同的历史文化背景和社会制度的原因,从而形成了不同的人权观,也就是说,任何人权观都是建立在特定价值观的基础之上的。而伊斯兰人权观尤其具有鲜明的特色,它不仅与伊斯兰世界的政治、经济、法律相联系,而且与伊斯兰教和伊斯兰历史传统相关涉。伊斯兰人权思想的形成、发展与实践经历了一个漫长的历程,而对其进行探讨和研析对于促进人类个文明的交流、沟通与理解,对于构建世界和平、和谐、和睦都具有重要的意义。 相似文献
935.
延安市宝塔区清真寺地处宝塔区柳林镇柳林村,始建于1940年,恢复于1993年。总占地面积1800平米,建筑面积600平米。有一栋两层的建筑。第一层是8孔石砌窑洞和6间平房,共14间(用作伊协办公室、寺管会办公室、阿訇住室、接待室、水房屋等);第二层是礼拜大殿(约200平米)。大殿顶上是典型的阿拉伯建筑风格,有八米高的圆顶,顶上有代表伊斯兰教很有发展前途的新月的标志。两根用造了面的方块石头砌成的方形明柱从地面直通到二层顶部,既支撑了二层的走廊,又是一个造型和装饰。 相似文献
936.
937.
【导语】相对于当代西方美学的稳定推进而言,中国美学思想的发展还处于不断的探索之中。在经历了对西方美学思想的引介与移植之后,研究者一直反思如何保持中国美学自身之特点,并尝试使中国传统美学思想获得现代转化的有效途径。近年来,这一反思显示出新的方向。研究者们开始从不同的思路与角度回归思想的源头,发掘其深层内涵,对中国美学思想作出新的解说。这里所选取的几篇文章就是这一方向的最新探索。有研究者关注到中国传统的“诗教”思想,通过对具体说法的细微分析来解说这一思想被人忽视的另一层功能;也有研究者结合考古学的资料,从“斤”到“斧”到“戉”的关联与转化入手,在文化的层面上梳理中国美学思想的起源;还有学者关注到中国早期思想中的“乐”概念,通过“乐(yue)”与“乐(le)”的互训来解说其中存在的不同内涵;更有研究者通过对“汉字”与“汉语”关系的分析,在汉字美学的逻辑起点上强调了应当关注“字音”的研究思路。 相似文献
938.
伊斯兰教传入我国已有1300多年的历史,在与我国传统文化接触和碰撞的过程中,从阿拉伯传播而来的伊斯兰文化被染上了许多中国传统文化的色彩,从穆斯林心目中最为神圣的清真寺,到宗教语言、宗教礼仪、宗教用品和穆斯林生活习俗、饮食习惯等都融入了中国传统文化的元素,使在中世纪已经名扬世界的阿拉伯伊斯兰文化显得更加具有活力和引人注目。本文仅从中国阿拉伯书法的角度,谈谈我国传统文化与阿拉伯伊斯兰书法艺术之间的关系,借以印证伊斯兰教中国化的命题。 相似文献
939.
940.
"四分法"是伊斯兰教苏菲主义的核心概念之一;该概念在一种古代波斯宗教哲学和新柏拉图主义思想相调和的背景下,结合认主学而形成了一种哲学,也可以叫宗教哲学。苏菲主义的"四分法"在伊斯兰教历史不同阶段的命运不同。笔者认为,中国学界尽管对苏菲主义有详尽的研究,但对苏菲主义的"四分法"介绍的并不多。 相似文献