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21.
中国大陆与佛教有关的刊物有三类形式:第一类为教外研究机构主办的纯学术刊物,如《世界宗教研究》、《敦煌研究》、《中国藏学》、《五台山研究》、《禅学研究》等,中央级的佛教专业学术刊物则暂付阙如;第二类为佛教界主办在社会上公开发行的人文刊物,目前有从《法音》这一母体先后分离出来的《佛教文化》和《佛学研究》二种;第三类为各级佛协或佛学院主办在教内流通的宗教刊物。从量上来看,佛教界主办的佛教刊物已占据有关杂志的首位,成为佛教文化建设中一支举足轻重的力量;从质上来看,近几年随着佛教教团的重建,其水准也不低于海外华人地区的同类刊物。本文介绍的是佛教界主办的后二类刊物。文革之前,国内佛教界主办的佛教刊物曾有《现代佛学》、《弘化》、《觉有情》等数种。至1964年。  相似文献   
22.
慕恩 《天风》1994,(2):20-21
浙江省南端临东海的的一个小口岸,原来有江口村、蔡家村等十多个村落,随着改革开放,经济发展的浪潮,在80年代初形成了一个城市,并起了一个新名称——龙港。旧的地图上,找不到她的位置。原来的一万多人口。  相似文献   
23.
沈以藩 《天风》1994,(2):41-42
经文:“我听见从天上有声音说,‘你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!’圣灵说:‘是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。’”(启14:3) 各位同工同道、各位亲友,今天我们在圣堂聚集,纪念我们所敬爱的吴高梓牧师。  相似文献   
24.
马来西亚召开中国伊斯兰教遗产国际学术讨论会马中平马来西亚召开的中国伊斯兰教在南朝鲜遗伊产国际学术讨论会于1994年ll月7-8日在吉隆坡举行。出席这次会议的有来自埃及、印度尼西亚、马来西亚、中国、泰国、菲律宾、新加坡、文莱等国的学者,中国伊协应邀派出...  相似文献   
25.
26.
27.
28.
29.
《世界宗教文化》2021,(2):64-71
伽达默尔之后,解释学在全球产生重要影响,阿拉伯-伊斯兰思想界也深受影响,产生了一批以解释学阐述伊斯兰教教义的著述。但是解释学在阿拉伯-伊斯兰世界的发展并不顺利,这既缘于解释学自身的特点和局限,也由于阿拉伯哲学家们对伊斯兰教教义抽象性、神圣性等特点的忽视。其后果造成了伊斯兰文化传统与现代学术的断裂等困境。  相似文献   
30.
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