道教宫观的神缘功能

道教官观，是道士修道、祭神和举行宗教活动的场所，也是道教联系广大信教群众的一个重要窗口。围绕道教宫观而形成的“神缘”网络，则是“五缘”（亲缘、地缘、神缘、业缘、物缘）文化中的重缘之一，它是以宗教信仰为基础，以宗教社群为纽带的社会人际关系。从道教本身来讲，它就是一个庞大的“神缘”网络，而道教官观则是这一网络的一个重要组成部分。因此，长期以来道教宫观一直是道教信众的聚会点，发挥着它所特有的神缘功能。一、神仙信仰的教化功能道教宫观供奉的神灵，既包含着道教奉神的原则，又具有一定的劝善教化功能。道教众多神…     

父母自主支持对青少年积极情绪适应的影响:基本心理需要满足的中介与调节作用模型

本研究旨在考察父母自主支持对青少年积极情绪适应的影响及其作用机制。采用生活满意度问卷、积极情感消极情感量表、父母自主支持量表、自尊量表以及基本心理需要量表对1912名初中生被试进行调查。结果表明：（1）父母自主支持对青少年生活满意度、积极情绪、自尊和基本心理需要满足有显著正向预测作用;（2）基本心理需要满足在父母自主支持对青少年生活满意度、自尊和积极情绪影响中的中介作用显著;（3）基本心理需要满足在父母自主支持与积极情绪、生活满意度之间起着调节作用。本研究结果揭示了基本心理需要满足在父母自主支持和积极情绪适应之间的“双重作用”。     

述情障碍与中学生人际关系:有调节的中介模型

为明确述情障碍与中学生人际关系间关系的内在机制,采用中学生人际关系量表、多伦多述情障碍量表、社交焦虑量表及领悟社会支持量表调查了北京市、石家庄市、佳木斯市三所中学7至11年级共998名学生,根据述情障碍的筛查标准,最终获得218份有效数据。结论如下：（1）述情障碍与社交焦虑呈显著正相关,与人际关系、社会支持呈显著负相关;人际关系与社交焦虑呈显著负相关,而与社会支持呈显著正相关;社交焦虑与社会支持呈显著负相关;（2）社交焦虑在述情障碍与中学生人际关系间起中介作用;社会支持在述情障碍与中学生人际关系间起调节作用;（3）"述情障碍→社交焦虑→中学生人际关系"这一中介路径的前半段,受到社会支持的调节。与高社会支持个体相比,述情障碍对低社会支持个体的社交焦虑影响更大。     

把对手扶起来

有一则《狼和小羊》的寓言，是说狼找借口吃掉小羊。于是，在日常生活中，人们往往把狼看成是勇猛的象征，把羊看成是柔弱的象征。例如，当遇到勇猛对手时，人们常常疾呼“狼来了!”又如，对于一些“听话”、成绩好但缺乏个性和创新精神的学生，人们常常说他们是“五分加绵羊”。其实，羊头上长着一双角，是     

单身者如何走出忧愁，承载快乐呢？

忧愁不仅对人产生严重地影响,同时它也会扰乱家庭与婚姻关系,也会扰乱人际关系。     

回忆的海边拾取最美的贝壳

我印足在柔软的沙滩上，只想拥有最单纯的快乐。一个个贝壳在柔和的阳光下，闪烁出生活的点点滴滴，承载着我的思绪片段……     

拒绝的魅力

她出身卑贱，无奈流落风尘，却因为一首歌而被汉武帝所宠爱，从此她只以歌中的倾城之色示人，甚至在病重垂危之际，断然拒绝了汉武帝见她一面的请求。她的拒绝曾经让汉武帝很没面子，但却留给他无尽的追思与怀念。她就是死后被迫封为孝武皇后的李夫人。     

关心孩子的学校适应

依照教育心理学观点，儿童进入学龄期以后，感受到的最重要一种作用，就是去适应学校的生活。这种适应能力，不仅是功课学识方面的认知，也包括人际关系的交往。笔者长年从事超常儿童教学工作，可以看出，成人若领会学生的学校适应作用，既有利于教师安排合理的教学，也有助于家长了解孩子的知识。为此，本文参照有关文献，谈一谈有关儿童学校适应方面的理论细节。     

一例高一新生不合理认知致焦虑情绪的咨询案例报告

某中学高一新入学男生小新,在受到同学的非议和班委的批评后,出现了焦虑情绪,害怕所有同学都看不惯自己,担心沾染上社会上的小混混和毒品,已无法坚持正常的学习和生活。经过测验和分析,诊断为由于对人际关系的不良认知导致的具有泛化特征的病理性焦虑。咨询师在采用认知行为疗法进行干预性心理辅导的同时,开展团体辅导活动加强班级文化建设,帮助来访者改变了不合理信念,树立了人际信心,消除了病理性焦虑情绪。     

高技术知识员工压力来源的比较研究

本文以上海高技术组织中本地知识员工和外地知识员工作为对比样本,进行两类人群在压力感知和压力来源的差异性分析.研究表明:上海本地高技术知识员工与外地知识员工在压力感知程度上没有显著差异,而在"工作负荷"、"成就动机"、"文化适应"和"工作/家庭平衡"等四个压力来源因素上具有显著差异;地域来源与年龄、学历程度对压力感知具有不同程度的交互作用.