当代海外新儒学的文化资源论

如何对当代海外新儒学进行恰如其分的定性 ,应当根据他们自己的如是说。海外新儒学力图融合中西方精神并实现传统与现代的对话 ,其观点、方法和目的都很有特色 ,突出地表现为所谓“文化资源论”的深刻理念 ,而且与“新传统主义”有所区别。     

科学创新是管理中国天主教会的根本——学习贯彻十八大精神

科学创新管理天主教会是当前提出的我们教会今年和今后一个时期的重点工作之一,广大信徒也强调提出要加强社会建设、创新教会管理。事实上,加强教会建设、创新教会管理已成为当前各界层教会内部十分迫切的重要任务。深入贯彻学习党的十八大精神,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、"三个代表"重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,解放思想,改革开放,凝聚力量,攻坚克难,坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进,为全面建成小康社会     

全面质量管理（TQM）中管理者——基层员工认知互动的理论建构综述

全面质量管理(简称TQM)是20世纪7、80年代在美国得以蓬勃发展的一种管理方法。在过去10年里，对美国企业机构及公司产生了巨大影响。普遍来讲，基于认知心理科学以及行为科学的TQM适应了社会环境，特别是消费需求的变化，但其成功之道及运作却鲜为人知。本以两种研究阐明了这一问题。首先，从实证角度在TQM基础上提出了有关管理——基层员工认知互动的9个关键的内隐心理加工：认同、公平、平等、共识、工具性、理性、团体动力、培养以及价值内化。其次，从企业战略理论的角度分析了管理与基层员工的认知互动模式。     

试论清代中期易学诸流派的特色

清代中期易学流派众多,宋易学继续存在,汉易学得到复兴,兼采汉宋的易学出现,又有构建易学的新尝试.诸如此类,使这一时期的易学呈现出广博及多元化的趋向,可谓进入了对传统易学的整理与总结时期,也可以说是集传统易学之大成.因此研究清代中期易学具有重要的学术价值.     

幔子必须裂开

读经:路加福音23∶44—46,希伯来书10∶19—20 又新又活的路是从十字架里面产生的。我们记得主在十字架上大声喊叫断气的时候,殿中的幔子忽然从上到下裂为两半。当时的犹太人不懂得,祭司、法利赛人更不懂得,因为幔子从来没有断过,从来没有裂开过,怎么今天忽然裂开了?以他们宗教的观念认识还不能懂得。但以神的心意看:这一个幔子必须得裂开。     

太虚对熊十力《新唯识论》的批评

太虚初评<新唯识论>文言本,明知其尚宋明儒,以执实之凡情直觉,误会并诽毁般若、唯识,却仍容之于真如宗,许其接近禅宗;着眼佛门内诤故.再评其语体本时则指出:其附会禅而归本<易>所立之"寂然"本体实为有漏异熟,乃谬以世间流转事上比佛果法界,故为唯心的顺世外道;儒佛之争时已尖锐故.     

美国新无神论晚近勃兴初探

新无神论是21世纪美国最引人注目的一个宗教文化现象,它对具有浓郁宗教色彩的美国社会价值观提出了质疑和挑战,引发了美国宗教文化界的巨大震荡和空前论战。本文对新无神论在美国的突起、新无神论的一般特征和主要论点、对新无神论的回应与诘难、新无神论勃兴的缘由等做了介绍和探讨,揭示了美国宗教文化界这场大论战的来龙去脉。     

走向历史主义与结构主义的融合——英国新马克思主义哲学探索的主导意识

历史主义的马克思主义和结构主义的马克思主义是英国两个重要的新马克思主义学派。汤普森与安德森作为这两个学派的代表人物,在学术研究中,分别采用了历史主义和结构主义的研究方法。不同的研究方法导致了不同的研究结果,理论观点的对立导致了双方激烈的争论。在争论中,历史主义和结构主义方法实现了融合与统一,为全面客观地审视社会历史与现实提供了可能。     

引导好中国伊斯兰教界为“一带一路”建设服务

我们的＂中国伊斯兰教界服务＂一带一路＂建设工作研讨会＂经过两天认真而热烈,有时甚至是激烈的研讨,马上就要落下帷幕了。我们开了一个很好的会,有一个很好的题目,有比较宽阔的眼光,在多层面上研究了中国穆斯林在当前社会条件下如何为＂一带一路＂建设服务,为国家战略做贡献的问题。研讨中提出了许多闪烁着担当与责任,智慧与追求的真知灼见,我收获很大,相信大家也是收获很大。     

美国新学院大学的法兰克福学派批判理论传统

本文系统地考察了美国的西方新马克思主义研究重镇——纽约新学院大学的法兰克福学派的批判理论传统。这一考察进行了三个层次的分析和梳理:一是该大学的左翼历史传统的形成及其主要代表人物,尤其是第二次世界大战期间该校建立的"流亡大学"的作用;二是该校法兰克福学派批判理论的演进及其第三代的发展现状;三是该校左翼学术传统的主要特点:批判性、欧陆性、犹太性和多元性。本文试图为从事法兰克福学派的美国线索的研究、尤其是对其第三代的研究提供一个视角。