“新子学”的兴起及其当代价值

"新子学"是对传统文化传承什么,传统文化的发展方向在哪的思考与回答,是当下中国建立一个适应历史发展和社会需求的"新经典"。"新子学"是对"子学现象"的正视,更是对"子学精神"的提炼。虽然社会日新月异,不断向前发展,但现代社会文化是传统社会文化的继承和发展,现代社会有可能和有必要继承、弘扬和发展传统社会文化。我国所提倡的社会主义核心价值观就是汲取中华民族几千年的优秀传统文化,并对其的继承和发展。"新子学"作为传统文化的根基对社会主义核心价值观具有涵养作用,体现在国家、社会、个人三个层面,为中华民族璀璨文化的繁衍不息,提供了永不枯竭的思想基础和精神动力。     

以科学精神打赢疫情防控阻击战

科学防治是战胜新冠肺炎疫情最终的着力点、聚焦点。打赢疫情防控阻击战,需要大力弘扬科学精神,向科学要答案、要方法。具体说来,就是要坚持科学思想指导,采取科学方法救治,借力科学手段增效,发挥科学研究的支撑作用,提升科学知识的普及程度。     

高等教育虚拟重组的战略选择及其运行模式探讨

大力发展高等教育和对优化配置高等教育资源的需求 ,导致我国高等学校新一轮的重组 ,但从目前运行的情况来看 ,高校重组未能从根本上解决资源优化配置问题。为此 ,本文把“虚拟企业”的基本理论作为高等教育虚拟重组的分析思路 ,提出高校虚拟重组的战略选择和两种模式及其实施路径。     

健康发展战略与卫生服务体系的整合

首先界定了健康发展战略与卫生服务体系。健康发展战略体现在两个方面，一是国家政治层面的健康观，发达国家往往通过立法的方式固定下来；二是国家健康行动纲领。健康观是顶层设计，行动纲领是整体规划，卫生服务体系是布局设计。我国目前在健康发展战略和卫生服务体系两者之间缺乏协调和整合的种种表现及其原因，主要在于健康发展战略的不完善。要根据“科学发展观”，抓住改革的契机，建立和完善国家健康发展的顸层设计，并连贯性地制定健康行动纲领，有计划地设计和变革现有的卫生服务体系。     

做好宗教工作的基础在于不断学习 评《“宗教工作应知应会”丛书》

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的战略高度,提出了一系列关于宗教工作的新思想新观点新要求,科学回答了中国特色社会主义进入新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好宗教工作等重大理论和实践问题,并强调在新形势下要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面贯彻党的宗教工作基本方针,分析我国宗教工作形势,研究我国宗教工作面临的新情况新问题。     

“理学救国”:抗战时期钱穆的学术转向

钱穆是20世纪中国学术史中对宋明理学颇为同情的学者,然而早期却以"考据派"面目进入学界并得到认可。抗战时期,学风因时局而发生汉、宋转变,"为学术而学术"的新汉学式微,以家国天下为己任的理学地位上升。随着学风的改变,钱穆个人对理学的认同更加清晰,并在齐鲁大学国学所完成思考与转变。在此期间,由于经世情怀的驱使,钱穆与政治人物多有接触,并发表许多政论文章,直接表达政治主张。他寻找中国存在的意义,为中国不会灭亡寻求文化原因,由史学研究转向文化研究,对当时乃至后世学术发展都产生了深远的影响。     

现代新儒学发展的逻辑与趋向

本文认为,如何从儒家内在的理论立场出发来贯通道德理性与理智理性,如何从素重德性的儒学传统中发展出知性主体,以为理智理性在儒学传统中确立内在根据,内在地决定了现代新儒学之发展嬗变。就贯通德性与理性的不同方式而言,现代新儒家分为“尊德性”与“道问学”两个系统。从现代新儒学的发展历程看,“尊德性”一系的理路在现时代已经到了尽头,而“道问学”一系在实现了根本性变革之后,为儒学的发展注入了新的生命活力,它不仅推进了儒学的现代化,而且使儒学获得了崭新的存在形态。     

现代新儒家的文化自觉

文化自觉是国家文化转型与创新的重要观念。费孝通将文化自觉界定为对文化的来历、形成过程、所具特色和发展趋向四方面的自知之明。现代新儒家正是在探寻中国文化的源头、分析中国文化的发展历程、揭示中国文化的特质、思考中国文化的未来发展方向四方面对中国传统文化进行了深入研究,体现了鲜明的文化自觉意识。他们对中国文化的诠释与创新,为当代中国文化的复兴提供了重要的理论资源。     

基于"联系效应"理论对宿迁市杨树产业发展的分析

本文利用经济不平衡发展战略中的“联系效应”理论及“主导部门”优先发展战略 ,分析宿迁市重点发展杨树产业的合理性和现实意义 ,同时也针对其发展过程中存在的一些制约“联系效应”发挥的问题提出思考 ,以期对以宿迁市为代表的一系列苏北欠发达地区在经济发展过程中对主导产业的确定及经济发展战略提供借鉴和指导。     

人民币国际化与“一带一路”建设:公共产品提供的视角

世界经济进入新常态意味着中国经济进入"新常态"后实现经济转型面临外部环境的重大变化。"一带一路"建设是中国实现经济增长方式转型、以新方式参与全球分工和全球治理的重要探索。人民币国际化起初是2008年中国应对危机的措施,取得了显著成果,并逐步上升为国家竞争战略。中国是"一带一路"建设公共产品的主要提供者,人民币国际化是公共产品之一,服务于"五通"目标。为了满足沿线经济发展对公共产品的需求,中国需要进行制度改革和政策调整,实现经济转型。为了使人民币国际化更好地服务于沿线的经济建设需要,中国和沿线国家需要顺应市场需求,巩固人民币国际化的成果,落实相关的合作协议;在经济合理化原则下,鼓励企业和银行参与跨境人民币业务,为拓展人民币服务空间提供宏观保障和技术支持。