青海:从“五个有利于”着手 积极探索和实践藏传佛教中国化北大核心

千百年来,每个宗教的生存发展都一样,本土化,才能健康延续、传承发展,否则就无法生存,这是普遍规律。习近平总书记提出“坚持我国宗教中国化方向”这一重大创新论断,尤其在中央第七次西藏工作座谈会上明确了“藏传佛教中国化”及其“五个有利于”的标准,在2021年全国宗教工作会议上进一步强调“要深入推进我国宗教中国化”,为在中华民族伟大复兴新征程上正确认识和看待宗教、处理宗教问题提供了全新的视角。     

富民战略:通往社会公平之路

考察人类社会发展的历史进程 ,根据我国现处阶段和全面建设小康社会的奋斗目标 ,走向富民之路与通往社会公平之路具有高度的一致性 ,平等致富、公正致富和事后补偿三原则从起点到终点贯穿于实施富民战略和实现社会公平的全过程。本文阐述了实施富民战略的政治意蕴 ,并结合现实提出了有利于实现富民战略目标的政策选择     

从对抗到合作--马来亚非殖民化研究

英属马来亚是英帝国重要的经济与战略基地，马来亚的非殖民化在英帝国非殖民化史上占有重要地位。马来亚的非殖民化是追求国家独立的马来亚民族主义、英国的合作主义政策和有利于非殖民化的国际环境这三种历史合力综合作用的结果，其实质是英国在新的历史条件下，试图通过与民族主义合作，继续维持其在马来亚的经济与战略利益。但随着英国在前殖民地世界影响的衰落，英国在马来亚的经济、战略利益也逐渐丧失，英国的“新殖民主义”美梦终于破灭。     

海外不祥之云——从■沙林事件看■宗教集团

1995年3月20日,一朵不祥的黑云从日本上空迸飞而起:东京地铁沙林事件的骤发,震撼了日本列岛,也震惊了世界。两天后,警方突然对新宗教集团奥姆真理教展开了全国性的强制大搜查。于是奥姆真理教被作为事件的嫌疑犯而被披露于世。可以说世界正笼罩在“奥姆恐怖”的气氛之中。这无疑又将使人们关注起海外的新宗教集团问题。本文拟以奥姆真理教为主要例证,来谈谈海外新宗教集团产生的社会背景、一般特征及其给社会带来的影响。     

浅析网络新成语的发展

如今是一个网络的时代，越来越多的人靠网络交流，于是大量的网络语言应运而生。网络新成语这个网友的新宠收到的评价却是褒贬不一。作为一种新生的语言现象，它究竟是对传统文化的腐蚀还是新文化的浪花？是旧文化在新时代的糟粕还是新文化从旧传统中孕育出的新时尚？     

虚云和尚人间净土思想探微

一、人间净土思想缘起 （一）现实中人间秽土的挤迫 虚云和尚所处的时代是中华民族多灾多难的时代．经历了清末、民国、新中国这三大政权的更替，用虚云和尚自己的话说即：“坐阅五帝四朝，不觉沧桑几度；受尽九磨十难，了知世事无常。”日军的侵华给中国人民带来的苦难是巨大的，虚云和尚曾说：     

“党和政府与宗教”:构建积极健康宗教关系中的首要因素北大核心

2021年全国宗教工作会议用“九个必须”凝炼地概括了党的十八大以来党中央关于新时代宗教工作的新理念新举措。“必须构建积极健康的宗教关系”是“九个必须”之一。“宗教关系”的概念正式见于中央文件,可以追溯到2006年中央统战工作会议和中共十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》。     

梁漱溟对佛教的哲学化阐释北大核心

梁漱溟是近代新儒学的代表人物,他从1917年12月起为北京大学学生讲授印度哲学,1919年底在讲义基础上著成《印度哲学概论》一书,此后,他对佛教多有论述。与对待儒学的态度一样,他认为欲明晰佛教思想的内容就必须对佛教正本清源,并形成解脱个人痛苦和解决社会问题的全新理论。本文以《印度哲学概论》为中心,探讨梁漱溟对佛教的哲学化阐释。     

2012年全国宗教工作会议在哈尔滨举行

一月的龙江大地,山舞银蛇,原驰蜡象,一派北国风光。1月8日至9日,2012年全国宗教工作会议在素有冰城之称的黑龙江省哈尔滨市举行。会议的主要任务是全面贯彻党的十七大和十七届三中、四中、五中、六中全会精神,认真落实中央关于宗教工作的方针政策和决策部署,回顾总结2011年工作,研究安排2012年工作,加强和创新宗教事务管理,推动宗教工作稳中求进,维护宗教领域和     

深入学习贯彻全国宗教工作会议精神 不断开创广州宗教工作新局面北大核心

2021年12月,党中央在北京召开全国宗教工作会议,这是党的宗教工作的一件大事。习近平总书记在会议上发表重要讲话,站在统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度,用“九个必须”系统阐述了新时代党的宗教工作理论和方针政策,深刻回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题,为新时代党的宗教工作指明了前进方向、提供了根本遵循。