如何走出瓶颈--我国中医及中西医结合发展之路的反思

1　我国中医学科的现存形式和状态1 1　省、市、(县 )、独立的中医医院1 1 1　门诊规范。各科门诊大多以中药或中医方法为主 ,具有明显的传统中医特色 :或把脉、开方、抓药 ;或针灸、拔罐、药浴、熏蒸或外敷膏药等等。1 1 2　病房。多数的中小中医院内只有内科和骨伤科有病房 ,其他科室一般只有门诊。在骨伤科和内科病房中 ,所有中医院都中西医并用 ,中医中药的使用大多处于辅助地位。1 1 3　急诊。或者没有急诊 ,或者完全相同于西医院的急诊设置。1 2　西医医院中的中医科1 2 1　中医会诊中心。自己科室内的门诊和住院病人以杂症为主 ,没…     

中西医的一元化

1　引论最近拜读了贵刊 2 0 0 2年 12月的一篇由李守业先生写的“中医的理论主导问题探讨”。其中谈到中国目前的一些中医现代化研究已经大量耗费了国家自然科学基金 ,并且导致了辨证论治概念异化已使中医理论发生了极大的混乱。试问 :已经丢掉了中医理论特色 ,那“发展得比较多的还是中西医结合”的“中西医结合点” ,又在哪里寻找“中医理论科学的真谛”呢 ?对此我有同感之处 ,想在下面谈谈我的一些看法。2　中西医整体结合的现状中西医在整体上的结合是一个跨世纪的难题。这个难题在中国基本上是家喻户哓 ,因为它从中华人民共和国成立不…     

传统医学教育人文精神的缺失及对策

20世纪以来,医疗秩序格局受到严峻的挑战,传统医学教育在指导思想上、教育理论上、实践及环境中人文精神严重缺失。究其原因,我们认为这是技术时代科学与人文严重分离的必然结果、中西医学内在冲突的必然反映、市场化过程中负面影响的衍生品。转变传统医学教育人文精神缺失这一走各的关键在于：医学教育中要创造性的继承和发展中国传统文化中的人文精神,不断追求实现科学和真正意义上的中西医结合,积极引入价值观的建设和反思。     

读《中西医学差异与交融》

中西医结合是新中国建立以来中医政策的一面旗帜。然而 ,在新千年来到我们脚下的时候 ,却有不少人已不知道这面旗帜应该指向何方。自一个世纪前 ,针对中医学的发展而出现的中西医汇通学派的努力开始 ,可以说中西医结合的话题与实践已经走过了百余年的艰辛历程。特别是 2 0世纪5 0年代之后 ,在毛泽东倡导的中西医结合方针的引导下 ,我国的医学界已坚定地沿着中西医结合的道路走过了近半个世纪的历程。然而 ,一个多世纪的努力 ,不但没有产生大家所期望的结果 ,反而使人们对中西医结合的发展走向产生了更多的迷茫 ,即使在刚刚逝去的 2 0世纪最…     

论“以德去刑”与“以刑去刑”

“以德去刑”与“以刑去刑”作为儒法之争的焦点,在中国法律思想史上具有重大影响。这种传统的“德治”与“法治”思想有其合理的内涵,应当辩证吸收。鉴古知今,建设有中国特色社会主义,只有实践“依法治国”与“以德治国”的紧密结合,国家才能长治久安。     

延迟学习判断的时间加工进程

学习判断是指人们在学习之后对自己学习效果所做的一种预测,是元记忆监测性判断的一种形式。学习判断按其发生时间的不同可以分为即时学习判断和延迟学习判断。与即时学习判断相比,延迟学习判断的相对准确性较高,被称为延迟学习判断效应。实验借助事件相关电位技术探究延迟学习判断的时间加工进程,发现高等级学习判断比低等级学习判断诱发了更大的时间窗为400-600ms的早期新旧效应和800-1200ms的晚期右侧额区新旧效应。上述结果表明,延迟学习判断包含不止一个加工过程,早期新旧效应反映了线索再认的过程,晚期右侧额区效应则反映了对提取之后的评估过程,该结果进一步验证了两阶段模型解释延迟学习判断效应的有效性。     

近十年来儒学研究的客观评估

2013年习近平总书记到山东曲阜视察并发表重要讲话,开启了中华优秀传统文化传承发展的崭新历程,成为我国思想文化进入新时代的标志性事件。2023年9月13日,国际儒学联合会、儒家文明省部共建协同创新中心联合主办“学习习近平总书记曲阜视察重要讲话精神十周年座谈会”,旨在进一步深入学习贯彻党的二十大精神,展示并提升在弘扬中华文明、阐释中国式现代化、构筑自主知识体系方面的学术创作力和思想引领力。本组笔谈即是此次会议的部分成果。     

试析东周时期青铜器上的鸟纹

商周时期的青铜艺术造型多样、纹饰繁丽、铸造精良。鸟纹是我国古代非常流行的传统纹样。到了青铜时代,鸟纹自然就成了青铜器的纹饰之一。我们可以将东周时期青铜器上的鸟纹根据其在整个装饰体系中的作用,分为三种形式:一是作为器物表面的装饰,鸟纹多为适合造型的纹样,生动而有趣;二是作为器物部件的造型,鸟纹呈现出对主体器形的让步与相对的表现自由两种倾向;三是作为器物整体的形象,鸟的形象因器制宜,灵活多变,体现出功能与艺术的完美结合。     

明代王学与易学之关系——以孙应鳌"以心说《易》"之现象为例

本文以贵州学者孙应鳘<淮海易谈>为例.探讨当时学者如何以心学思想诠说<易经>,冀能由是得窥明代王学与易学之间的互动关系,应鳌自青年时代起,即与王门后学广泛接触,其所作<淮海易谈>一书,在原先的朱注框架、图书概念、解<易>方法中,却将<易>理与心学巧妙结合,先论<易>者,心也,最终推衍出致知则得<易>的结论,明白可见其企图藉易学以彰显王学价值的用心,应鳌之易学,始于朱子,却成于阳明,明代王学与易学之间的互动,可由是得见一斑.     

智力和适应技能:智能结构的两个方面

目的:通过幼儿智力和适应行为测试结果考察智力和适应行为的关系及智能结构.方法:用CFA方法对1484名儿童的<中国幼儿智力量表>和<幼儿适应技能评定量表>的测试结果进行分析.结果: 幼儿的言语理解成分、空间推理成分和适应行为间有中度相关,并且均负荷于一个高阶因子.结论: 幼儿的智力测试结果和适应行为间有中度相关, 智力测验的智力和适应行为是广义智力结构的两个方面, 临床应用中要结合两种测试结果才能全面评估儿童的智力水平.