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921.
中世纪二元对立型社会治理模式与基督教信念伦理 总被引:1,自引:0,他引:1
本文深入分析了欧洲中世纪二元对立型社会治理模式与基督教信念伦理的深层成因、基本特征、主要内容及其二者的内在关联性,指出了它们被近现代民主法治型社会治理模式和规范伦理取代的历史必然性。 相似文献
922.
近代以来人类理性发展的一个基本趋势是:社会越向前发展、文明越向前推进,伦理理性便越是受到人们的关注和尊崇。然而,这并不意味着伦理理性可以无边界地肆意驰骋,相反,伦理理性的张力是有限度的。这既体现于人类理性内在机制中工具理性对它的约束和牵制,也体现于近代以来人类社会发展实践的内在逻辑建构。研究和探讨伦理理性的张力及其限度,不仅有助于矫正工具理性的偏执以弥补单纯经济增长主义的缺憾,尤其有助于防止价值理性的过度张扬以避免唯价值论和纯道德批判的悬空设置。 相似文献
923.
公共行政本质上所具有的伦理特性以及公共行政理论和范式在不同发展时期所具有的不同特点和价值诉求,使得从伦理的角度对公共行政进行审视成为可能。公共行政正义价值既体现了民主社会自由、平等的价值追求,也蕴涵着公共行政本身所具有的对公共利益的价值取向,同时也是公共行政人员德性的体现。 相似文献
924.
925.
论文分”四圣同吉说”、“忠恕一贯论”、“迁善改过说”三部分,详细论证了清代著名易学家焦循“假卜筮而行教”的易学观。论文指出一、焦循认为元、亨、利、贞为易学之本。是“(?)、文、周、孔”四位圣人思想的核心,同时也是焦循本人追求的四个道德理想。二、焦循研究易学,旨在恢复儒家仁义道德的正统地位.以儒家的理论排斥宋儒的义理之学,将自己的道德学说融入易学之中。三、焦循将易学的变通思想概括为一个“迁普改过”的过程,那么就必须透过《周易》的占卜形式来发挥教化人的作用。因此,焦循的迁善改过说客观上仍是以儒家的伦理观念作为其思想基础的。 相似文献
926.
校长领导行为与教师工作满意度关系研究 总被引:17,自引:1,他引:16
校长领导行为与教师工作满意度的关系.是教育管理领域的重要理论问题之一.也是教育实践中广大校长和教师非常关注的问题。国外在这一领域也取得了许多研究成果。Fast(1964)的研究指出.教师所描述的校长的实际关心体谅与建立结构行为与教师的满意呈正相关。Kohan和AlanR.(1989)的研究结果显示.领导的关心体谅维度与教师的工作满意有显著影响,而建立结构行为则不然。Heller和H.wmiam(1993)等人的研究结果显示.教师的工作满意与校长的领导行为风格没有显著的相关。 相似文献
927.
928.
929.
以上许多宗教界朋友和专家、学者作了很好的发言,提出了许多很值得重视、很引人深思的观点,听了很受启发和教育。宗教作为一门学问,其博大精深简直是无与伦比的。无论是就宗教的发生、发展和消亡的规律问题,还是就社会主义时期宗教的存在和发展问题都可以座谈几天,我想还是围绕今天座谈会的主题即“宗教与精神文明建设实效“,谈谈个人的几个观点,供各位参考和批评。 相似文献
930.
绩效模型的最新研究进展 总被引:7,自引:0,他引:7
自八十年代后.绩效评估研究的重心已经转向绩效评估的认知过程研究,其中绩效模型研究成为人们普遍关注的一个焦点。从绩效概念和模型的构建看,绩效模型的研究思路与方法,管理决策中绩效模型的影响作用等方面都取得了一些新的成果。 相似文献