行稳致远 开创宗教工作新局面 党的十八大以来宗教工作法治建设成就回顾北大核心CSSCI

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宗教工作法治建设。2016年4月,在时隔15年后,党中央、国务院召开全国宗教工作会议,习近平总书记在会上发表重要讲话,从党和国家事业发展全局的战略高度,提出了一系列新思想新观点新要求,就如何提高宗教工作法治化水平作出了明确指示,宗教工作法治建设进入到了发展的快车道。     

构建宗教工作新格局的思考北大核心CSSCI

一构建宗教工作新格局必须包含以下六个方面的内容： （一）党委统一领导。切实加强和改进党对宗教工作的领导,必须明确各级党委和政府在宗教工作中的主体责任,党委主要负责人为本地区宗教工作第一责任人,把宗教工作纳入重要议事日程,及时研究宗教工作和宗教工作重要问题,加强监督检查,推动决策部署,加大工作支持力度,关心干部队伍建设,完善工作机制,全面统领宗教工作。     

农民工的三类社会关系对其道德脸面感受的影响

探讨三类重要关系他人在两类负向道德事件中对农民工脸面共享感受的影响。采用基于情境故事法的纸笔实验。使用2(家庭伦理,消极义务)×3 (父-子/女关系,同乡关系,工友关系)被试间设计,共6组被试,每组有效被试分别为299、296、297、296、298、292,共计1778名。结果,在关系他人违反家庭伦理时,个体只和家庭内成员产生脸面共享,对于家庭外成员则不产生脸面共享;当关系他人违反消极义务时,个体则会因关系远近和不同关系他人产生不同程度的脸面共享。结论,当关系他人违反家庭伦理或消极义务时,农民工均体验到不同程度的脸面共享感受,其脸面共享的程度随关系远近有显著差异。     

诚信与医德建设

医疗行业的信用危机是职业道德建设中的突出问题.诚信是职业道德建设的灵魂.诚实守信是医务人员必须遵守的基本准则.信息公开和建立诚信档案是促进医德建设的有效途径.     

基督教伦理理论的两种类型

在西方基督徒中间,对与性、家庭生活和医学伦理问题相联系的个体道德问题,存在着严重的分歧.因为在今天的基督徒中间存在着两种伦理理论决定着他们的观点,第一种道德判断是"道义论",另一种道德判断叫做"后果主义".     

守护受试者的权益--对"药物研究与应用的伦理监督"

如何保障和守护临床试验研究中受试者的权益?这既是医生、患者(受试者)、工业界与公众注目的问题,也是医院伦理委员会工作面临并要解决的基本而至关重要的问题.从华西医院伦理委员会工作角度出发,分析了临床试验研究中的权益冲突和对受试者权益的科学、伦理与政策守护的要素,论述了如何保障受试者权益问题.     

现代社会祛除伦理的社会机制

在对犹太人进行的大屠杀中,我们可以清楚看到纳粹如何借助于现代工业技术体系和官僚体系弱化人们的道德情感、混淆人们的道德责任,并最终阻止人们的道德行为,六百万犹太人就这样在大众平静的沉默中离去.现代社会祛除伦理的机制仍然没有改变,让人们保持道德沉默的可能性仍然存在,人类的大罪恶随时随地都可能再现.     

医院伦理委员会建设的探索

面对日益突出的医患矛盾、临床与医学科研中的伦理问题,各国都在探索医院伦理委员会的建设.通过阐述我国医院伦理委员会建设的发展历程,并介绍其性质、构成、职责、工作形式和存在的问题等,对其规范化建设进行积极的探索.     

精子捐赠与伦理

引起男性不育的一个重要原因是无精症、死精症.精子捐赠的出现为这些患者带来了福音,使其享受天伦之乐成为可能,但同时也带来了一系列伦理学、社会学上的问题,包括子代的知情权问题、近亲结婚问题、家庭内部矛盾问题等等.因此要准确认识、运用和完善新的医学技术,并对其进行伦理和法律的规范,防止滥用.     

部分中文医药杂志伦理保护措施的报告情况

对2002年之前和之后(2000年7月～2001年12月和2003年1月～2004年6月)对6种中文医药杂志发表的临床研究类文章进行比较,并对文中报告知情同意和伦理委员会批准情况的比例给予评价.