儒家思想开展的新途经——贺麟新儒学思想简评

在新儒家思想发展的过程中,贺麟的“新心学”具有着特殊的地位。他虽然不象熊十力那样形成了自己一套完整的理论,但其思想的独创性却是对前期新儒家理论的总结。他所提出的一些观点对其后的新儒家有着明显的影响。贺麟的思想是新儒家发展中一个重要的中间环节。 贺麟思想中最富有启发意义的是他所提出的“合诗教礼教理学为一体的儒家思想开展的新途经”。本文旨在分析贺麟这一思想。     

教宗主持司铎年开幕礼学效圣维雅纳致力成圣

据梵蒂冈电台消息，据天主教2007年年鉴最新资料显示，全球天主教徒人数为11．47亿，比2006年度增加了1600万人。这个数字与世界人口的增长率成正比。同一年间，世界人口增长率为1．1％。天主教徒增加最多的地区为大洋洲，增加4．7％；其次为非洲，增加3％；亚洲增加1．7％，欧洲为0．8％。美洲则减少了0．1％，全球主教人数由2006年的4898位增加到2007年的4946位。司铎人数保持2000年以来均略为增加的幅度。在20世纪最后20年，全球司铎人数锐减，从公元2000年起开始有起色，至今每年略为增加。最近8年全球司铎人数由公元2000年的45．5万增加到2007年的45．8万多，总计增加了3000多名。全球司铎增加最多的地区为非洲和亚洲。     

钱穆、缪钺战国秦汉间“新儒”说述论

20世纪40年代,钱穆与缪钺就战国秦汉之际的"新儒"展开讨论商榷。钱穆揭橥"新儒"之说,并从宇宙论方面揭示其所受道家哲学的影响。缪钺通过思想史的考察,强调阴阳家对"新儒"及秦汉思想的作用。钱穆和缪钺"新儒"说具有不同的问题意识,也存在着方法论的差异,彼此又有吸收借鉴,对现代儒学研究和当代语境中的"说儒"具有重要意义。     

新高考背景下高三化学复习的误区与对策

一、高三复习中几种常见的误区 1．教学理念的误区：背离素质教育，走向两个极端。2．目标设定的误区：忽视基础知识过早“抓人放小”、轻视知识底蕴，过于讲究技巧。     

空间、生态与正义的辩证法——大卫·哈维的生态正义思想

生态正义思想是哈维的马克思主义理论的重要组成部分,在新马克思主义及西方地理学马克思主义中都占有独特的地位。哈维从马克思的某些基本立场和方法出发,将正义问题置于更为广泛的讨论中:他在坚持空间研究的基础上,在自然与环境、时空及场所、认同与差异等关系中讨论生态正义问     

肖安平:心中有尺,行事有规——提升教牧人员的法律意识和责任担当

圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎心中有尺,行事有规,体现了一种法律意识、规矩意识。圣经说:"凡事都要规规矩矩地按着次序行。"(林前14:40)今天,提升教牧人员的法律意识和责任担当是十分必要的,不能违法违规"踩红线",应当依法而行,自觉遵守新修订的《宗教事务条例》和国家法律法规以及《中国基督教教会规章》,在宪法和法律法规规定的范围内开展宗教活动,依法依规办好教会。     

应对新冠肺炎疫情心理援助“热”战后的“冷”思考

2020年新春伊始发生的新型冠病毒肺炎疫情全面冲击了公众的生活，疫情防控中心理疏导工作始终处于重要位置。在教育部应对疫情工作领导小组办公室的领导下，“教育部华中师范大学心理援助平台”汇聚了来自全国的心理专业力量，面向社会提供免费心理援助服务。在教育部思政司、教育部心理学类专业教学指导委员会、全国应用心理专业硕士研究生教育指导委员会、中国心理学会相关机构的支持下，来自全国1200多所高校和相关机构的4000多名专业人员踊跃报名，以热情投入平台心理援助工作。青少年网络心理与行为教育部重点实验室（华中师范大学）搭建了满足心理援助需求的智能化云平台，具备分布式、多通道、大容量功能特点，支持热线电话、文本、语音三种接入方式，支持高频并发访问。平台每天24小时开放，服务于全国一线医护人员、病患和家属、安保人员、学生群体等重点人群和普通公众，以及海外留学生和华人华。平台工作化解了大量求助者的情绪问题和心理危机，向国内公众和海外游子传递了来自祖国的关切和支持，发挥了良好的心理支持和社会引导作用，服务满意率达到92%。平台以快速高效、专业规范的工作成为“心理战疫”的中坚阵地，向众多求助者传递了爱心和力量，受到媒体和公众的高度关注与肯定。平台成立了专家工作组和专家委员会，以专业管理支撑服务。为提升服务能力，做出更大贡献，平台于2020年4月12日召开（线上）专家委员会工作会议，对心理援助平台和相关学科发展给予专业指导，研讨心理援助的战略规划、机制建设、人才培养等问题，对心理学科如何更好地服务于国家和社会需要提出咨询建议。本文是作者在专家委员会工作会议上的讲话整理稿。对面向国家和社会需求的心理学学科发展和人才培养具有全面的指导和启发意义。     

自由主义如何在中国落地

对当下中国而言,以"以自由立国"为鹄的自由主义价值理念,已然在中国生根开花,转化、涵化、泛化为一般大众的心智,蔚为中国文明的有机组成部分。但如何将之恰予制度肉身化,结成政治成果,还尚待努力。而儒家文明恰为之提供了一个比较能适应不同经济社会形态,以及混融、整合和凝聚多族群信仰的公共框架。正可谓,制度是文化的肉身化,一如习俗是文化的实践形式。因而,制度的有效性不仅在于落实政策导向,而且从大视野来看,更在于贯彻文化理念,而成为文化的一部分。它们合纵连横,云蒸霞蔚,成就的是一种文明格局和文明气象。     

用美丽的童书滋润童年

本学期，学校向老师推荐了六本必读书目，一本《新教育》首先映入了我的眼帘。现在想来，还真是幸运，读了这么好的一本教育名著，对这个在教育实践中经常处于茫然的我给了莫大的启迪和帮助。教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。《新教育》这本书带给我很多的思考，但书中的第五章《新教育的儿童课程》让我感触更深，也对我的教育教学帮助最大。     

凝心聚力擘画复兴新蓝图 团结奋斗创造历史新伟业北大核心

思想之旗领航向,人间正道开新篇。10月22日,举世瞩目的中国共产党第二十次全国代表大会圆满完成各项议程和崇高使命,在北京胜利闭幕。党的二十大是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会.