第三代新儒家对儒学的诠释与创新

第三代新儒家在儒学诠释与创新中做出了超迈前贤的成就,代表了现代新儒学发展的四个新趋向:儒学本位坚持下的思想多元化的倾向;对知识论的注重与方法论的自觉,彰显"道问学"的转向;凸显批判精神和对话意识;批判"现代性"与"后现代"的儒学重建方向的肯定.与此同时,其思想也存在着内在的紧张.     

医务社会工作对疾病治疗康复的介入思考

医务社会工作是适应新医学模式为病人提供专业化服务的一种职业,在疾病的治疗与康复工作中有着重要功能和角色作用,对顺利实现治疗康复目标、缓解生理痛苦、提供心理支持,延长生命或提高生活质量,努力回归社会均发挥着不可替代的促进作用.随着我国医学和社会的发展,新医学模式下的医务社会工作介入,必将成为普遍趋势.     

书法艺术在二十一世纪的价值特性

古人创造的书法艺术,可以说是历史不经意的选择,今人的书法艺术则是这个世界刻意的表达.书法艺术的便捷和普遍性使每个人都可以借此抒发艺术情怀和推动艺术化生存.在21世纪,书法以其独有的拥有新精神的普遍性和平民化,拥有着自己不可取代的独特精神价值.     

双性化大学生人格特征研究

通过对北京市某所大学826名大学生的调查,探讨性别、性别角色类型和新性别角色类型对大学生人格特征的影响。结果表明：1）双性化性别角色类型大学生约占1／4;2）用贝姆的分类方法,双性化大学生在开放性、宜人性、责任感、和谐性、人情、灵活性人格特征上均高于其他性别角色类型的大学生,可见,双性化性别角色大学生具有较积极的人格特征。按照Brenda Mae Woodhill和CurtisA．Samuels的分类方法,在外向性、开放性、宜人性、责任感、和谐性人格特征上,正性双性化性别角色类型的大学生均高于负性双性化大学生和其他性别角色类型的大学生。     

20世纪西方政治史学的沉浮

20世纪西方政治史学在整个史学领域具有独特地位和作用,其地位和作用没有也不可能因新史学的批判而消失,相反,新史学因纠正其初期对待政治史学的偏激态度而重新定位.史学不能离开政治史而获得发展,政治史在新史学中复兴的原因有多种.20世纪的政治史学同19世纪的政治史学有很大不同,因为人们对政治概念本身的理解发生了变化,它的范围更加扩大,与其他史学分支的联系更为紧密,在理论与现实、历史与政治上保持更好的平衡.了解西方政治史百年发展的特点,有助于认识西方史学现状和促进我们的史学研究.     

高校德育工作面临的挑战与对策

经济全球化、特别是加入WTO,对我国高等教育将产生较为深刻的影响.本文分析了在新的形势下,我国高校德育面临的机遇和挑战,提出了高校德育要适应时代的需要,与时俱进、开拓创新,具体阐明了高校德育应对全球化挑战的对策.     

明确方向 与时俱进北大核心

我们已经跨入了21世纪,面对这个机遇与挑战并存的新时代,我们希望通过不懈地努力,在不久的将来,一个讲理性并重视自身理论建设的中国基督教,一个高度重视道德建设、提倡信心行为一致、关注社会效果的中国基督教,一个以爱心为主体、全面实行上帝仁爱之属性的中国基督教,一个讲知识、重智慧、爱科学的中国基督教,一个热心为社会服务、     

中国宗教的未来走向北大核心

在新世纪新阶段,中国宗教将面临怎样的机遇与挑战?中国宗教界对这些机遇与挑战又是如何思考与应对的?一句话,就是中国宗教的未来走向如何?这是令每一位关心中国宗教未来的人士深感兴趣的话题。本期,我们约请了五大宗教的代表性人士,就这一问题发表他们的思考和见解。相信这些见解会带给读者有益的信息与启示。     

杂花庄严的生命境界——海云继梦法师的新古典华严学

海云继梦法师高揭＂充实和提升生命品质＂的宗旨,祭起＂新古典华严＂的大纛,保持着一股蓬勃兴盛的发展势头,在台湾佛教界显得非常有特色。2008年9月,他从先辈僧人手中接过贤首兼慈恩宗第四十二世、高原法系第十八世的法卷,正式成为华严宗的一代祖师,以继承五祖志业、开创华严宗新局面为己任。为此他盛弘《华严》,尤重＂三品＂,遍及禅、净、律、密,广开法门。其思想特色不仅在于用E时代的语言对经典教法进行生活化、人性化的阐释,更在于将佛教的本质界定为对生命的解脱、净化、充实和提升,以生命哲学的形式从华严宗的立场上彰显了人间佛教的历史趋势。     

踔厉奋发 赓续前行 继续推进我国天主教中国化走深走实北大核心

金秋十月,丹桂飘香。中国共产党第二十次全国代表大会于10月16日上午10时在北京人民大会堂开幕。这是在全党全国各族人民迈上全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻召开的一次十分重要的大会,事关党和国家事业继往开来,事关中国特色社会主义前途命运,事关中华民族伟大复兴。